警惕勞動(dòng)教育與生活的割裂

長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育一直存在認(rèn)識(shí)偏差。提起勞動(dòng)，往往想到的是單調(diào)、無(wú)趣、繁重、機(jī)械的體力勞作。提到勞動(dòng)教育，想到的是在學(xué)校、社區(qū)或家里從事諸如打掃衛(wèi)生、幫廚幫工之類(lèi)的勞動(dòng)。對(duì)勞動(dòng)之于學(xué)生的教育價(jià)值也多停留在磨煉學(xué)生意志、懂得愛(ài)惜勞動(dòng)成果、學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能、增強(qiáng)責(zé)任感這樣的層面。僅僅就是這樣嗎？

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，勞動(dòng)不是指單調(diào)繁復(fù)的體力活動(dòng)。學(xué)校所開(kāi)展的勞動(dòng)教育，必須與學(xué)生的智力發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，使勞動(dòng)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、探索世界的重要學(xué)習(xí)途徑，而不是簡(jiǎn)單的鍛煉身體的機(jī)械方式。由此得知，一個(gè)人在兒童和少年時(shí)期，如果沒(méi)有把大腦里那些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域活力激發(fā)出來(lái)，成人之后這部分區(qū)域也許永遠(yuǎn)也不會(huì)被喚醒。激發(fā)這些區(qū)域有效且便捷的方法是將抽象思維與雙手靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來(lái)。

這顯然是一個(gè)重大課題。如果一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)數(shù)學(xué) “合理安排時(shí)間”一課之前，就有了在家?guī)椭笕巳绾伟才抛鲲埑绦蚋?jié)省時(shí)間的經(jīng)歷，有了安排自己早晨起來(lái)怎樣以最快速度完成內(nèi)務(wù)整理的經(jīng)歷，那么再遇到這樣的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，必然不會(huì)陌生。如果一個(gè)孩子經(jīng)歷了在學(xué)?；ǚ恳粋€(gè)時(shí)期的勞作，為了分別找到適合杜鵑花和牡丹花成長(zhǎng)的土壤對(duì)土壤酸堿度進(jìn)行檢測(cè)，并自制有機(jī)肥料進(jìn)行土壤改良，并且培養(yǎng)出來(lái)的鮮花被身邊的人嘖嘖稱贊時(shí)，他就會(huì)饒有興趣地向你講解如何改良土壤。所有這樣的勞作，伴隨著辛苦，卻充滿了智力的探索與挑戰(zhàn)，孩子也會(huì)體驗(yàn)到成功的喜悅。

正因如此，勞動(dòng)教育要與智力發(fā)展密切相連。但是，我們必須警惕勞動(dòng)教育的 “過(guò)度課程化”。學(xué)校工作中，將勞動(dòng)教育“過(guò)度課程化”會(huì)使它與天然的生活分裂開(kāi)，就像學(xué)科與它依賴的真實(shí)世界的分裂一樣，從而降低、消耗甚至損害它的教育價(jià)值。

因此，勞動(dòng)教育要更好地融入生活，成為一種行動(dòng)自覺(jué)和習(xí)慣。我以為，做好勞動(dòng)教育需要注意以下幾點(diǎn)：

勞動(dòng)是學(xué)校文化滋生的地方。當(dāng)孩子一跨進(jìn)校門(mén)，便會(huì)處在各種創(chuàng)造性勞動(dòng)氛圍之中。營(yíng)造良好的勞動(dòng)氛圍，創(chuàng)造特色的勞動(dòng)文化是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要一環(huán)。

勞動(dòng)教育與學(xué)科學(xué)習(xí)緊密結(jié)合。教師不妨帶領(lǐng)孩子在勞動(dòng)實(shí)踐中開(kāi)展基于問(wèn)題解決的實(shí)踐活動(dòng)。

讓積極的情感從勞動(dòng)中萌發(fā)。在學(xué)校里，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)勞動(dòng)的角落，都應(yīng)當(dāng)找到一個(gè)身邊的勞動(dòng)榜樣；每一個(gè)學(xué)生不僅要自己學(xué)一樣勞動(dòng)技能，而且要把這樣的知識(shí)和技能教給其他同學(xué)。人只有進(jìn)入與別人的道德關(guān)系之中的時(shí)候，他才會(huì)感到自己的創(chuàng)造力和才能，價(jià)值感才會(huì)產(chǎn)生，勞動(dòng)教育的目的才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

如果說(shuō)教育旨在塑造人格，把人格比作健康的人體，那么勞動(dòng)教育就像其中的一種營(yíng)養(yǎng)，它包含在廣泛的學(xué)習(xí)生活之中，而不是特立獨(dú)行于其他活動(dòng)之外。

理想的課程，始于身體，終于人格。勞動(dòng)教育無(wú)疑就是這樣一個(gè)理想課程的范本。

（作者單位系河南省鄭州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)龍美小學(xué)）

《中國(guó)教師報(bào)》2019年03月13日第6版