過(guò)度課程化可能導(dǎo)致形式化

勞動(dòng)教育，是教育的題中之義。

在教育論域里，所謂勞動(dòng)，當(dāng)然是指人的體力活動(dòng)。它的特點(diǎn)，一是對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)具有最基本的性質(zhì)，不管今后科技如何發(fā)達(dá)，這種最基本的體力活動(dòng)不可或缺，或者說(shuō)，根本就不應(yīng)該讓機(jī)器人來(lái)做，只要是人，都需要有這種體力活動(dòng)。二是它要消耗一定的生理能量，主要表現(xiàn)在身軀和四肢的活動(dòng)上。人的身軀和四肢基本的生理能量消耗，其實(shí)是生命必要的新陳代謝。如果人類有一天真的喪失了這種身體的新陳代謝，那將是人類的末日。

當(dāng)前，重提勞動(dòng)教育正是針對(duì)社會(huì)和教育的時(shí)弊提出來(lái)的。第一，現(xiàn)在社會(huì)上，尤其是在青少年當(dāng)中，存在一種普遍的鄙視勞動(dòng)的思想觀念。實(shí)際上，鄙視勞動(dòng)就是鄙視人類最基本的生存意識(shí)和生存技能，這顯然是一種無(wú)知。而且這種對(duì)勞動(dòng)的鄙視，還包含對(duì)主要靠體力勞動(dòng)為生的人的人格歧視。第二，現(xiàn)在的青少年缺少基本的勞動(dòng)技能，直接影響到現(xiàn)在和將來(lái)的生活質(zhì)量。

總之，當(dāng)今教育缺了勞動(dòng)教育這一塊，肯定是殘缺的，而且是重要的殘缺。

重提勞動(dòng)教育，許多專家建議，學(xué)校勞動(dòng)教育要建立多元課程體系，包括國(guó)家課程、地方課程、校本課程、個(gè)性化課程和選修課程等，要有課程課時(shí)保證，傳授系統(tǒng)的勞動(dòng)知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀。總之就是要課程化。我覺(jué)得這大可不必。

課程最主要的特點(diǎn)是要有系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，否則就稱不上叫課程。勞動(dòng)教育最主要的目的，是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神、對(duì)勞動(dòng)的尊重以及勞動(dòng)習(xí)慣。這個(gè)目的的實(shí)現(xiàn)，與勞動(dòng)教育的內(nèi)容是不是系統(tǒng)其實(shí)沒(méi)有太大關(guān)系?！皠趧?dòng)精神”教育，就是“自己的事情自己做”，而“自己的事情自己做”恰好是很難系統(tǒng)的，尤其是難以統(tǒng)一于一個(gè)系統(tǒng)。勞動(dòng)教育的第二個(gè)目的是“勞動(dòng)技術(shù)”教育，就是學(xué)會(huì)最基本的勞動(dòng)技能。這個(gè)勞動(dòng)技能的范圍太廣了，任何一門課程都無(wú)法涵蓋所有的勞動(dòng)技能。更重要的是，勞動(dòng)技能具有廣延性、變通性，也就是說(shuō)，某一種勞動(dòng)技能可以在實(shí)踐中延伸到其他勞動(dòng)中，可以在另一種勞動(dòng)中得到改造然后加以運(yùn)用。從這個(gè)意義上說(shuō)，“系統(tǒng)的勞動(dòng)教育內(nèi)容”其實(shí)沒(méi)有必要。

我覺(jué)得，勞動(dòng)教育課程化可能會(huì)導(dǎo)致形式化，對(duì)于推廣勞動(dòng)教育弊大于利。

在中小學(xué)，勞動(dòng)教育的正道就是以教育制度規(guī)定下來(lái)，學(xué)生在學(xué)校的哪些“自己的事”必須“自己做”。比如，教室或?qū)嬍业男l(wèi)生打掃、食堂的餐具清洗、草坪的清理、圖書整理、教具的搬運(yùn)，甚至課桌的簡(jiǎn)單修理等。如今，學(xué)校的這些活動(dòng)都不敢交給學(xué)生做了，因?yàn)檫@樣會(huì)遭到家長(zhǎng)的反對(duì)。而用教育制度規(guī)定下來(lái)，則可以讓學(xué)校避開(kāi)這種指責(zé)。學(xué)生在家里哪些“自己的事”必須“自己做”，比如，疊被子、洗碗、拖地板、洗衣服等。家庭勞動(dòng)教育難以得到保證，但可以通過(guò)學(xué)校的考核來(lái)促進(jìn)，學(xué)?？梢苑謩e制定量的考核和質(zhì)的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)校的勞動(dòng)教育和家庭勞動(dòng)教育提出要求和指導(dǎo)。

（作者單位系上海新紀(jì)元雙語(yǔ)學(xué)校）

《中國(guó)教師報(bào)》2019年03月13日第6版