區(qū)域課改進化論

眾多問題的核心往往只有一個問題。最核心的問題解決了，其他問題要么已經(jīng)不再是問題，要么都已經(jīng)迎刃而解。

就區(qū)域課改而言，不同區(qū)域面臨的問題各不相同：如何深化課堂教學改革，怎樣推進管理變革，如何讓教育理念植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何扎根中國大地辦教育，如何切實振興鄉(xiāng)村教育，如何培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人……而所有的問題可分為三類：枝葉性問題、主干性問題、根本性問題。

貫穿區(qū)域課改三類問題的是一個詞——關(guān)系。因為教育是人影響人的事業(yè)，而“人是一切社會關(guān)系的總和”。沿著“關(guān)系”的脈絡(luò)，我們可以勾畫出區(qū)域課改進化的路線圖。

區(qū)域課改1.0：調(diào)整教學關(guān)系

課堂教學改革是教育改革的核心。教學關(guān)系、師生關(guān)系、管理關(guān)系決定著教育的性質(zhì)與高度。所以，教育部長陳寶生非常重視課堂教學改革，先是提出了“課堂革命”，又在2019年全國教育工作會議上明確提出“發(fā)揮課堂的主渠道作用，打造高效課堂”。

為什么要“課堂革命”“打造高效課堂”？因為當前一些地方的課堂違背了教育教學規(guī)律，背離了時代對人才培養(yǎng)的要求。

課堂變革從表面看是改結(jié)構(gòu)、改流程、改評價，其實質(zhì)是調(diào)整教學關(guān)系。我們將教學關(guān)系分為三個層級：第一層級是“師中心”型教學關(guān)系。教師教學生學，以教師教為中心。第二層級是“生中心”型教學關(guān)系。教師的教服務(wù)于學生的學，以學生的學為中心。滿堂灌式教學之所以飽受詬病，就是因為違背了教為學服務(wù)的基本常識，甚至走向了這個常識的反面。所以，要從“教中心”走向“學中心”，讓“教”真正服務(wù)于“學”。第三層級是“創(chuàng)中心”型教學關(guān)系。這種教學關(guān)系超越了師中心、學中心，“師非師，生非生；師亦生，生亦師；師生互動，生師互動；師師互動，生生互動”。這種教學關(guān)系恰恰是教學走出二元對立之后，教學互生，建構(gòu)而成的一種新型教學關(guān)系。第三種教學關(guān)系更能激活學生的好奇心、探究欲，讓孩子發(fā)現(xiàn)學習奧妙，發(fā)現(xiàn)自己的價值。

就現(xiàn)實而言，許多區(qū)域的教學關(guān)系還沒有穿越第一個層級，有些區(qū)域的教學關(guān)系已經(jīng)達到了第二個層級，達到第三個層級的少之又少。這正是區(qū)域課改的首要著力點。

區(qū)域課改2.0：調(diào)整管理關(guān)系

教學關(guān)系的背后是師生關(guān)系，師生關(guān)系的背后是管理關(guān)系。教師的價值因?qū)W生的發(fā)展而存在。當現(xiàn)實中教師沒有了“傳道”，卻依舊“尊嚴”著，教育就容易走向反教育。當學生見到教師不再是“老鼠見到貓”，時代所需要的基于師生地位平等的共創(chuàng)型師生關(guān)系才會出現(xiàn)。與教學關(guān)系、師生關(guān)系、教育關(guān)系的改變相匹配，管理關(guān)系也必須調(diào)整，從管控型關(guān)系向民主型、共創(chuàng)型關(guān)系轉(zhuǎn)型。

體制、機制往往決定著改革能走多遠。如果僅有管理體制、機制不變，課改就難以持續(xù)深化。所以，全國教育大會明確提出：“要深化教育領(lǐng)域‘放管服’改革……充分發(fā)揮學校辦學主體作用，大幅減少各類檢查、評估、評價，加強對辦學方向、標準、質(zhì)量的規(guī)范引導，為學校潛心治校辦學創(chuàng)造良好環(huán)境。”

教育“放管服”改革的實質(zhì)是重塑政府與學校的關(guān)系，給予學校更大的辦學自主權(quán)，調(diào)整教育生產(chǎn)關(guān)系，解放教育生產(chǎn)力。比如，山西省和順縣將學校內(nèi)設(shè)機構(gòu)設(shè)置權(quán)、副校長提名聘任權(quán)、領(lǐng)導選聘權(quán)、教師聘用權(quán)、經(jīng)費使用權(quán)、獎勵性績效工資分配權(quán)、學校年度綜合考核獎金分配權(quán)、特色課程開設(shè)權(quán)等下放給學校，學校有權(quán)拒絕任何組織和個人對教育教學活動的干涉。

對教育行政部門而言，“放管服”改革是一場刀刃向內(nèi)的自我革命。就更多區(qū)域而言，面臨的是“放管服”改革如何“廣化、深化、內(nèi)化”的問題。所謂“廣化”，是指那些沒有真正行動的區(qū)域如何盡快啟動、實施；所謂“深化”，是指已經(jīng)啟動教育管理變革的區(qū)域如何持續(xù)推進、取得更大成果；所謂“內(nèi)化”，是指學校在獲得更多辦學自主權(quán)的基礎(chǔ)上，如何解放教師、學生，改變教學關(guān)系，提升教育品質(zhì)。

區(qū)域課改3.0：調(diào)整道器關(guān)系

課改的實質(zhì)是教育文化的重建，其核心本質(zhì)是以人為本。是否以人為本、尊重生命，是判斷課改與否的核心依據(jù)。改造教學流程、編制導學案、進行小組建設(shè)、推進評價改革，這些都是手段，都是課改的“相”。以人為本才是“相”背后的“真”。

任何真正的變革，都離不開“器”與“道”。“形而下者謂之器”，學校硬件、信息技術(shù)、操作工具、課堂形態(tài)……這些看得見的可歸為“器”?！靶味险咧^之道”，教育軟件、教育觀念、精神海拔……這些看不見的可歸為“道”。

從某種意義上講，無論教育還是課改，都是以“有形”促“無形”，因為有形的“器”是現(xiàn)象，無形的“道”是根本。這個“道”歸根結(jié)底指向的是人的心性。一個人長大以后，所有美德都是心性的顯現(xiàn)，比如仁愛、自信、克制、淡泊、樂觀等；所有問題也都是心性的顯現(xiàn)，比如貪婪、投機、膽怯、冷漠等，這些直接影響人的發(fā)展。由此可見，一切問題都出在心上。如果對基礎(chǔ)教育的成敗得失有唯一判斷標準，那就是心性。

由此，課改可以看作三個層次：第一層次是改課，第二層次是改人，第三層次是改心。改心，就是讓教育“醒心化”，喚醒學生內(nèi)心的巨人，培養(yǎng)其成為社會主義建設(shè)者和接班人。

調(diào)整道器關(guān)系要求課改研究從“物”走向“人”，無論是課堂變革、課程變革、技術(shù)變革、管理變革，某種意義上講，都是手段，其共同目的是改變?nèi)?、改變心?/P>

《中國教師報》2019年02月27日第14版