堅(jiān)定文化自信挖掘大美育資源

“我1971年畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)，是要體現(xiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)家的少數(shù)民族政策，展現(xiàn)少數(shù)民族的風(fēng)貌?！?0多年后再次說(shuō)起自己的作品《偉大的祖國(guó) 偉大的人民》，羅貽先生仍舊帶著當(dāng)時(shí)的明朗和激情。這幅畫(huà)里的背景是關(guān)山月和傅抱石先生合作的《江山如此多嬌》。

羅貽先生的這幅畫(huà)，恰恰應(yīng)和了中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院成立60周年美術(shù)作品展的潛在主題。畫(huà)展近日由中央民族大學(xué)和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦，在中國(guó)美術(shù)館舉行。

風(fēng)云六十年，看江山如此多嬌。由于教師、學(xué)生群體的特殊性，所屬大學(xué)的性質(zhì)，這次畫(huà)展呈現(xiàn)了少數(shù)民族的特有風(fēng)貌。中華人民共和國(guó)成立70周年以來(lái)，中國(guó)民族美術(shù)高等教育蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的少數(shù)民族題材作品。中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院既是全國(guó)少數(shù)民族高級(jí)美術(shù)人才培養(yǎng)基地同時(shí)又是民族文化藝術(shù)傳承的重要基地，自辦學(xué)60年來(lái)一直堅(jiān)持打造具有民族特色的教學(xué)品牌，在教學(xué)各環(huán)節(jié)中都貫徹和體現(xiàn)出鮮明的民族特點(diǎn)。比如，課堂寫(xiě)生主要反映少數(shù)民族文化形態(tài)，專業(yè)寫(xiě)生必須深入民族地區(qū)，畢業(yè)創(chuàng)作必須以少數(shù)民族的文化生活為題材，專業(yè)教師必須強(qiáng)化不同民族文化藝術(shù)的審美意識(shí)，等等。沙更世先生的作品《溫暖各族兒女心》，描繪的是周恩來(lái)總理來(lái)到當(dāng)時(shí)的中央民族學(xué)院（中央民族大學(xué)前身）視察，各族師生代表歡欣鼓舞的溫暖場(chǎng)景。

在這次展覽中，有不少描繪祖國(guó)大好河山的畫(huà)作。這些地方，多民族世代居住。這些畫(huà)作描畫(huà)的是自然美景，表現(xiàn)的是各族人民安居樂(lè)業(yè)的家園，是“江山如此多嬌”的神州風(fēng)采。張正恒的《三峽勝景》、李景彬的《唐古拉道班》、陳昔未的《黃山松谷》、普米扎西的《黃昏》等，都體現(xiàn)出這樣的赤子之情。蔣彥嬰的《衣一境》，把民族服裝上的彩繪還原為畫(huà)中山水，構(gòu)思精巧而含韻悠長(zhǎng)。

縱橫神州游，看吾土吾民安居。有些畫(huà)作體現(xiàn)了少數(shù)民族的特有風(fēng)情和生命力，豐富了我們對(duì)生活的理解，激發(fā)了我們對(duì)生命的禮贊，深化了我們對(duì)歷史的感知。周秀青、金捷中的《勤勞智慧的人民》，劉秉江、周菱的《創(chuàng)造 收獲 歡樂(lè)（局部）》描畫(huà)了南北方各少數(shù)民族的精神風(fēng)貌和風(fēng)土人情。劉漢的《花香傣寨》描畫(huà)的則是傣族女性，從老人到小女孩對(duì)鮮花的喜愛(ài)，對(duì)美好形象、美好生活的愛(ài)戀、追求。買(mǎi)莘民的《山歌美酒迎客來(lái)》，體現(xiàn)的是苗族男女青年熱情、好客、能歌善舞的民族風(fēng)情。李貴男的《阿里郎》表現(xiàn)了朝鮮族人民載歌載舞，對(duì)美好生活的向往。張曙光的《高原姐妹》，體現(xiàn)的是塔吉克族的獨(dú)特風(fēng)土人情。還有些畫(huà)作是對(duì)現(xiàn)代普通瑤族人形象的呈現(xiàn)，如黎望一的《瑤鄉(xiāng)人》；對(duì)藏族女性背影的欣賞，如劉曉燕的《藏女》；對(duì)維吾爾族女性的刻畫(huà)，如安佳的《和田的花頭巾》等。

走進(jìn)新時(shí)代，揚(yáng)民族文化自信。在神州大地上，各族人民世世代代以自己的生活方式繁衍生息，其間所形成的各不相同的文化，是中華民族的寶貴財(cái)富。芮法彬的版畫(huà)《民族團(tuán)結(jié)花》展現(xiàn)的是各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處的盛景，透著滿滿的正能量。都仁畢力格的《彎弓族傳奇》，表現(xiàn)的是蒙古族的孔武有力?？娺h(yuǎn)洋的《守望的馬幫》，展現(xiàn)的則是滇西少數(shù)民族馬幫的特有服飾、裝備和生活方式。

費(fèi)孝通先生提出文化自覺(jué)的重要概念，并倡導(dǎo)“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同”。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院師生近些年在推動(dòng)民族美術(shù)走向社會(huì)方面做出了不懈努力，如何威帶領(lǐng)公共藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了北京地鐵多條線路的公共藝術(shù)作品，徐進(jìn)、胡柳、楊寧植根“一帶一路”設(shè)計(jì)民族圖案，徐翰設(shè)計(jì)了民族自主動(dòng)漫形象——阿貍。

這些美術(shù)學(xué)院的教師和學(xué)生，是特殊的使者，以他們的畫(huà)筆，為我們展現(xiàn)出特有的地域文化、少數(shù)民族文化，給觀眾帶來(lái)滿滿的審美收獲和文化自信，教育部近日發(fā)布《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，指出美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。要全面深化高校美育綜合改革，整合美育資源。畫(huà)家的畫(huà)中山水，化成觀者的胸中丘壑。這種帶有地域特色、人文特點(diǎn)的審美創(chuàng)作與審美欣賞，是特有的美育資源。它對(duì)于提高大學(xué)生的美育水平，開(kāi)闊大學(xué)生的心胸抱負(fù)，深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，都有特殊的啟發(fā)意義和教育效果。（本報(bào)記者 楊桂青）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年06月20日第8版