“出名要趁早”的教育思考

“出名要趁早”這句話最早由小說家張愛玲說起。張愛玲說這句話是有時代背景的，不單單是字面意思。然而，這句話卻被世人記到了骨子。君不見，各種少年特長班星羅棋布，電視臺的選秀節(jié)目層出不窮，網(wǎng)絡(luò)上奇人怪事接二連三。從來沒有哪個時代像今天這樣崇拜“出名要趁早”。

中國有句古話叫 “人過留名，雁過留聲”，還有一句是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這不僅反映出“人要出名”這一普遍社會現(xiàn)象，也道出了出名的兩種方式：其一是“過”，可以解釋為一般性付出，留的名往往不經(jīng)久；其二是“死”，需要巨大的付出，甚至是性命，這種留名能永垂不朽、流芳百世。這兩句話還隱含著另外一層意義：人活在世上，可以什么都不留下，但無法擺脫對名的渴望。

無論是常人的“留名”之愿，還是英雄的“照汗青”之心，都是希望被他人認同，不被冷落。人一旦“出名”，在“馬太效應(yīng)”的光環(huán)籠罩下，就能獲取更多的資源，更好地存活于這個社會，體驗人生的成就感。所以，“出名”是人的社會需求和心理需求，只是何時、依靠什么、憑借什么方式“出名”具有偶然性。精神分析家認為，人的生命是短暫的，擺脫對生命短暫的恐懼唯有在有限的生命中創(chuàng)造無限的延續(xù)方式，這或許是“出名心理”最原始的“集體潛意識”的反映。心理學家馬斯洛認為，人最高的心理需求層次是人生的自我實現(xiàn)，而“出名”正是這種心理的體現(xiàn)。

有些人為了孩子有朝一日“出名”，把孩子當成學習的機器。殊不知，這種做法忽視兒童的心理特點，嚴重違背教育規(guī)律，極不利于孩子的成長。

在我們的教育與文化中，顯然忽視了對“出名”的深入探討。一方面，我們的教育機制在有意無意地壓制人的正?！俺雒薄１热?，學校主張整齊有序、反對標新立異；教師偏愛乖巧聽話的學生，討厭不守規(guī)矩的學生。許多學生“小荷才露尖尖角”，就被無情地剪平。殊不知，這把剪刀在剪掉人性之刺的時候，也熄滅了人性之光。

與“出名要趁早”相對應(yīng)的是“大器晚成”。一般而言，“晚成”者都是“大器”。但在“出名要趁早”的影響下，許多人急于脫穎而出，給“晚成”者留下的生存空間極為狹窄。對于不同時期成熟和成才之人來說，所采取的培養(yǎng)和啟發(fā)方法應(yīng)有所不同，要允許“大器晚成”，并為“晚成”者提供適合、寬松的環(huán)境，不斷鼓勵和激勵他們。但“出名要趁早”鼓勵的是先行者先收獲，在這種思想浸染下，“晚成”者往往承受著比常人更大的社會壓力，而社會壓力過大，超出了心理承受程度，使“晚成”者轉(zhuǎn)變?yōu)椤安怀伞闭叩母怕试龃蟆?/p>

總之，“出名要趁早”是一種不成熟的思想觀念，其根本是教育的“揠苗助長”。對于“出名”，我們需要辯證地看待：“出名”心理是正常的，不應(yīng)該抹殺；“出名”之途艱辛，走不得旁門左道；即便渴望“出名”，也不應(yīng)一味“趁早”。

（作者單位系江西省奉新縣教育局）

《中國教師報》2019年05月01日第3版