教育家特質(zhì)之我見(jiàn)

教育家不是在真空中成長(zhǎng)與發(fā)展起來(lái)的，要積極踐行先進(jìn)的教育教學(xué)理念，擁有濃厚的人文精神與教育情懷，具備積極反思引領(lǐng)課堂教學(xué)變革的能力，掌握高超精湛的教育教學(xué)評(píng)價(jià)藝術(shù)，擁有以教育為志業(yè)并能終身學(xué)習(xí)的品行。

教育家是指那些持有自己獨(dú)特或所認(rèn)同的教育教學(xué)相關(guān)理念，并能夠?qū)逃虒W(xué)實(shí)踐產(chǎn)生廣泛、深刻與積極影響的教育工作者。教育家不僅有別于一般的普通教師，也有別于人們通常所說(shuō)的教育學(xué)家與教育思想家。他們一般都要在教育教學(xué)第一線不斷實(shí)踐，踐行自己或其所認(rèn)同的教育教學(xué)思想與理念，并能夠取得卓著的育人成就。凡教育家一般具有如下特質(zhì)：

積極踐行先進(jìn)的教育教學(xué)理念。教育家與一般教師的不同首先體現(xiàn)在教育觀念的不同。凡教育家對(duì)先進(jìn)教育教學(xué)理念都具有很強(qiáng)的認(rèn)同與形成能力。先進(jìn)的教育教學(xué)理念不僅符合兒童身心成長(zhǎng)與發(fā)展的基本規(guī)律要求，而且也能夠有效回應(yīng)與解決教育教學(xué)實(shí)踐中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。眾所周知，孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，提出了有教無(wú)類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)等先進(jìn)性的教育教學(xué)理念與原則，雖歷經(jīng)2500年之久，但在當(dāng)下的教育教學(xué)實(shí)踐中仍具有普遍的指導(dǎo)意義與價(jià)值。孔子既是這些教育教學(xué)理念的提出者，又是這些理念的積極踐行者。又如，陶行知是20世紀(jì)我國(guó)偉大的平民教育家，他提出的生活教育理念，以及“千教萬(wàn)教教人求真”“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”等理念，對(duì)教育目的與原則作出深刻詮釋，在教育教學(xué)生涯中，陶行知用自己的行為對(duì)這些理念與原則作出了有力證明?？v觀歷史上教育家成長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程，皆具有一個(gè)共同特質(zhì)，即他們不僅是先進(jìn)的教育教學(xué)理念提出者，而且也是這些理念的有力踐行者。

擁有濃厚的人文精神與教育情懷。教育是影響人心靈的活動(dòng)，因此需要教育工作者有很強(qiáng)的人文精神與情懷，若想成為教育家更應(yīng)如此。所謂的人文精神，即是一種理解人、尊重人以及關(guān)愛(ài)人的精神。理解人是指能夠理解受教育者心理發(fā)展特征并對(duì)兒童出現(xiàn)的行為作出正確預(yù)判與科學(xué)解釋。尊重人包括兩方面含義：一是尊重受教育者的人格。在人格的意義上，不論是教師還是受教育者都是平等的，教師在教育教學(xué)中不論是基于何種正當(dāng)理由，都不能對(duì)受教育者進(jìn)行人格上的歧視與侮辱。二是尊重受教育者的個(gè)性發(fā)展需求。即能夠根據(jù)受教育者個(gè)性發(fā)展需求做到因材施教。關(guān)愛(ài)人是指能夠超越朋友、親屬以及血緣關(guān)系等給予受教育者以關(guān)心、愛(ài)護(hù)，呵護(hù)他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真正的教育，愛(ài)是一種人文情懷，是做好教育工作的重要前提。在教育家共同的教育情感中，無(wú)不充滿著對(duì)受教育者的尊重、理解與關(guān)愛(ài)。教育工作者的人文精神是在與受教育者的交往活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的。著名特級(jí)教師霍懋征，在其從教60多年的生涯中，從沒(méi)放棄過(guò)任何一個(gè)受教育者。她說(shuō)：“每個(gè)孩子都有上進(jìn)心，都愿意學(xué)好。因此，關(guān)鍵在教師如何引導(dǎo)。千萬(wàn)不要覺(jué)得哪個(gè)孩子笨，這是功到自然成的事情。即使100遍還不會(huì)，不是還有101遍嗎？”

具備反思引領(lǐng)課堂教學(xué)變革的能力。教育家要有高超的教育教學(xué)能力以及課堂教學(xué)變革的引領(lǐng)能力。如何才能形成這些能力？其中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是要不斷進(jìn)行自我反思。教師學(xué)會(huì)并善于對(duì)自我教學(xué)進(jìn)行反思，不僅可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在問(wèn)題，而且也能針對(duì)這些問(wèn)題尋找可靠、有效的辦法進(jìn)行改進(jìn)，從而不斷提升自己的教學(xué)能力與課堂教學(xué)質(zhì)量。此外，反思也是一個(gè)不斷提升自己教學(xué)理念的過(guò)程。通過(guò)反思可以尋找、建構(gòu)知識(shí)與實(shí)踐兩者之間的聯(lián)系，從而能夠形成正確的教育教學(xué)理念，并用這種理念引領(lǐng)自我與同伴的課堂教學(xué)的變革。比如，北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)特級(jí)教師華應(yīng)龍之所以受到教育界人士廣泛認(rèn)可，其中一個(gè)很重要的原因就是堅(jiān)持30年聽(tīng)自己的課。聽(tīng)自己課的過(guò)程，就是一個(gè)不斷進(jìn)行反思及改進(jìn)的過(guò)程。正如他自己所說(shuō)：“1998年我被評(píng)為特級(jí)教師，那可能是我課堂教學(xué)的分水嶺。之前，我的課總是追求‘標(biāo)新立異二月花’；之后，我的課崇尚‘刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)’。技何至此乎？那是因?yàn)槲乙恢甭?tīng)自己的課，練就了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本領(lǐng)。只有我的課解決了大家的問(wèn)題，才是創(chuàng)新的，才是有價(jià)值的?！彼?，反思引領(lǐng)課堂教學(xué)變革是教育家應(yīng)有的一種重要品質(zhì)。

掌握高超精湛的教育教學(xué)評(píng)價(jià)藝術(shù)。教育評(píng)價(jià)的藝術(shù)性是在評(píng)價(jià)的教育性與激勵(lì)性中發(fā)生與形成的，一種評(píng)價(jià)若失去了教育性，就很難對(duì)受教育者行為產(chǎn)生積極影響。一種評(píng)價(jià)如果不能激發(fā)受教育者的求知與發(fā)展欲望，那么這種評(píng)價(jià)就是失去了它的教育性價(jià)值。掌握高超的教育評(píng)價(jià)藝術(shù)，在評(píng)價(jià)中促進(jìn)受教育者內(nèi)在發(fā)展的自覺(jué)性，是教育家擁有的不可或缺的一種品質(zhì)。

擁有以教育為志業(yè)并能終身學(xué)習(xí)的品行。教師不僅要有廣博的知識(shí)，而且需要不斷對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)更新，以保障學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)到最新知識(shí)。為此，要想從教師成長(zhǎng)為教育家，首先需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)思想，不斷對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行更新，以滿足外部世界對(duì)學(xué)生發(fā)展的需求。教師的職業(yè)是一個(gè)應(yīng)該保障知識(shí)常青的職業(yè)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的品行是一個(gè)教育家應(yīng)有的重要特質(zhì)。古今中外，教育家多是專業(yè)知識(shí)精深、通識(shí)知識(shí)廣博且堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的人。老一輩革命教育家徐特立就是活到老學(xué)到老的典范，60歲時(shí)才開(kāi)始學(xué)習(xí)生理解剖學(xué)，72歲時(shí)還制訂了“20年學(xué)習(xí)計(jì)劃”，他在生命最后的日子仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

（作者系北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授）

《中國(guó)教師報(bào)》2019年03月27日第12版