教育復(fù)興的核心是“三復(fù)”

教育是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。

復(fù)興的關(guān)鍵在“復(fù)”，只要“復(fù)”到位，“興”是自然的。就教育而言，究竟“復(fù)”向哪里？答案是“復(fù)”向“傳道”“醒心”，即喚醒人的內(nèi)在智慧。

那么，教育究竟如何復(fù)興？其秘密在于“三復(fù)”。

復(fù)歸“根”，重塑生命觀。

教育是生命喚醒生命的事業(yè)，有怎樣的生命觀就有怎樣的教育。從這個(gè)意義上說，生命觀就是教育之“根”。

什么是生命？許多人狹隘地套用生物學(xué)的概念，這樣的“生命”是沒有溫度、沒有情感的。教師如果不從教育學(xué)的角度理解“生命”，就很容易將學(xué)生視為知識(shí)容器的“教育”，會(huì)出現(xiàn)滿堂灌的教學(xué)，會(huì)將教導(dǎo)、說教、教訓(xùn)視為“教育”。

國家行政學(xué)院教授張孝德認(rèn)為：教育需要新的生命觀。古人認(rèn)為，人的生命既是物質(zhì)的又是精神的，生命是一個(gè)共生體，一體性、聯(lián)系性才是生命的本質(zhì)。我們要做的，不是把生命還原為物質(zhì)，而是把生命提升為充滿精氣神的生命。

基于這樣的生命觀，才會(huì)有教師對學(xué)生的真正相信，才會(huì)有真正的師道尊嚴(yán)，才會(huì)培養(yǎng)出更多的經(jīng)世大才。只有醒心、明道者才有可能以天下為己任，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

總之，教育者對生命意義的領(lǐng)悟不僅決定著教育的未來，而且決定著人類的未來。

復(fù)歸“心”，重辟成長路。

我認(rèn)為，教師可分為3類：一是技能型教師，著眼應(yīng)試，注重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練；二是策略型教師，在應(yīng)付考試的基礎(chǔ)上，注重思維能力培養(yǎng)；三是心性型教師，有教育思想、使命、擔(dān)當(dāng)，能喚醒學(xué)生心靈。

教育的重點(diǎn)在心性，判斷教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)也是心性。一個(gè)人長大以后，所有美德都是心性的顯現(xiàn)，比如慈愛、自信、克制、淡泊、樂觀等；所有問題也都是心性的顯現(xiàn)，比如貪婪、投機(jī)、膽怯、冷漠等，這些直接影響人的發(fā)展。

教育其實(shí)是以“有形”促“無形”，“有形”是指教學(xué)、作業(yè)、勞動(dòng)等教育手段，“無形”是指心性。我們應(yīng)該明確地樹立這樣的成長觀，為生命開辟這樣的成長路。

復(fù)歸“中”，重識(shí)教育學(xué)。

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)發(fā)表重要講話，他明確提出“堅(jiān)持扎根中國大地辦教育”。堅(jiān)持扎根中國大地辦教育就是要走中國特色社會(huì)主義教育道路，就是要將教育理念根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在教育理論方面，放眼當(dāng)下的中國教育，有哪些理論是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的？中國教育理論應(yīng)該與中華民族偉大復(fù)興的客觀要求相匹配，我們要守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根與魂，創(chuàng)生中國特色教育理論。中國教育要與世界教育對話，要為世界教育貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

《中國教師報(bào)》2019年01月02日第16版