兒童是天生的哲學家

從當代心理學和腦科學的研究來看，兒童抽象思維能力的發(fā)展非常早。我們稍加留意就能發(fā)現(xiàn)，生活中兒童會提出各種具有哲學性質(zhì)的問題：我從哪里來？我以后會死嗎？兒童提出并探索哲學問題是他們與生俱來的一種本能，并不是成人為了“不輸在起跑線上”的需要或提前透支兒童能力的一種非自然干預：它不是兒童偶爾為之的特殊行為，更不是只有少數(shù)出生于優(yōu)越家庭的兒童才有的行為，而是大多數(shù)兒童在一個相對健全的家庭和學校教育氛圍之中的自然表現(xiàn)。

開展兒童哲學教育的目標可分為三大方面：一是促進兒童多項能力的發(fā)展，如批判思考力、創(chuàng)造思考力、關懷思考力、團隊協(xié)作力、交往溝通力。二是增進兒童對眾多概念和問題的進階式理解，這里的理解并不是要尋求一個固定的答案，而是要形成并發(fā)展兒童的多元思想。三是培育特定的情感、心理與態(tài)度，包括探究欲、同理心、尊重等。

兒童哲學的教育活動需要一定的刺激物來啟動，比如繪本、游戲、戲劇表演、競賽及現(xiàn)場活動。兒童哲學教學方法的核心是團體探究，這種探究在程序上一般包括“啟動——刺激物呈現(xiàn)——提問——討論——總結”5個基本環(huán)節(jié)。

啟動的關鍵是激發(fā)學生的好奇心以及對主題的關注和思考，既可以播放視頻、呈現(xiàn)文本，也可以開展相應的活動或游戲；刺激物的呈現(xiàn)通常是以閱讀的形式進行，也可以通過各種活動導入；提問環(huán)節(jié)至關重要，團體探究的早期，教師需要訓練兒童的提問能力，并以自己的提問作為示范，而在這種能力發(fā)展到一定程度之后，教師應將提問的主導權盡早交還給兒童，使他們關注的問題成為整個對話的中心；討論環(huán)節(jié)是對教師的最大挑戰(zhàn)，因為兒童哲學的討論并不預設答案，教師一方面要幫助兒童生成自己的觀點并構建更加合理的思想體系，另一方面要借助各種思維工具發(fā)展他們的思維能力。在啟發(fā)兒童進行理智探索的同時，要兼顧他們的審美體驗和情感升華；最后的總結環(huán)節(jié)一般分為三部分，即總括、指問和展望，總括是指總結本節(jié)課所討論的問題以及所取得的共識，指問則是指出仍然存在的分歧或不同意見，展望是表明未來可以繼續(xù)探索的方向，并提示可以開展的延伸活動。

（摘自《上海教育》）

《中國教師報》2019年04月10日第7版