素養(yǎng)立意的詩詞教學(xué)如何超越

今年初，一場匯聚20多位語文教學(xué)大咖的詩詞教學(xué)大會，給千余名語文教師提供了一場關(guān)于詩詞教學(xué)的饕餮盛宴。這些名家的詩詞教學(xué)，呈現(xiàn)出當(dāng)下語文詩詞教學(xué)的諸多理念、方法、風(fēng)格，值得仔細(xì)研究。

教學(xué)目標(biāo)校準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)

語言的構(gòu)建與運(yùn)用。陳琴的吟誦指導(dǎo)，孫雙金、隋曉娜、董一菲的字詞義品析，王海興的讀寫實踐，有的示范帶動，有的啟發(fā)引導(dǎo)，有的師生共同激發(fā)生成，有的示例呈現(xiàn)，無不是力圖通過語言活動在具體情境中著力學(xué)生聽說讀寫能力的強(qiáng)化與達(dá)成，從而實現(xiàn)語言素養(yǎng)的提升。

思維的發(fā)展與提升。無論是王崧舟執(zhí)教《楓橋夜泊》中的“鐘聲”、余映潮執(zhí)教《錢塘湖春行》中的“馬蹄”，還是董一菲執(zhí)教《卜算子·詠梅》中的“梅花”，大家都能巧妙地運(yùn)用想象和聯(lián)想，讓學(xué)生聯(lián)系詩詞中的“物象”構(gòu)建畫面，重塑詩人身處的環(huán)境，體驗詩人的感受和心境。唐江彭選擇組詩解讀，歸納盛唐詩歌“開闊、昂揚(yáng)、飽滿、豪邁”的總體精神氣象和詩風(fēng)；黃玉峰以蘇東坡生平經(jīng)歷為線，聯(lián)系各個時期的詩作，并與李白、杜甫等名家比較，解讀蘇東坡不同時期的思想與詩風(fēng)；竇桂梅以斗牛尾巴的研究為線，質(zhì)問“牧童”、質(zhì)問“戴松”、質(zhì)問“蘇軾”，勝境迭出，精彩不斷。這些都是形象思維、邏輯思維、創(chuàng)造性思維等全面而直接的開發(fā)與歷練。

審美鑒賞與創(chuàng)造。照徹古今的“月亮”，宏大悠遠(yuǎn)的“鐘聲”，暗香如故的“梅花”……優(yōu)美意境的品析，浮動腦際的不僅是奇幻優(yōu)美的畫面，更有亙古傳承的家國情懷和憂國憂民的博大胸襟，學(xué)生在詩詞中徜徉，就是美的體驗、經(jīng)歷、鑒賞，興趣盎然，樂在其中。

文化傳承與理解。詩詞內(nèi)容的浩瀚瑰麗，詩人人格的高貴奇?zhèn)?，?zhí)教名師對文化的虔誠敬畏、人格的溫柔敦厚，無不成為傳承中國傳統(tǒng)文化的寶貴資源和營養(yǎng)，也構(gòu)成了全方位傳統(tǒng)文化的濡染與熏陶。

教學(xué)內(nèi)容突破教材局限

“教材無非是例子”，葉圣陶先生早就針對局限于教材篇章、逐句講解的碎片化教學(xué)提出批評，新課標(biāo)更是提倡“引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，構(gòu)建閱讀整本書的經(jīng)驗……”這就要求語文課堂教學(xué)應(yīng)把課文當(dāng)例子，從情節(jié)、主題、作家、問題等角度再度延伸，拓展其空間和視野，以開發(fā)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在詩詞教學(xué)大會上，與會名師涉獵詩詞幾百首之多，在教學(xué)拓展延伸上，一改過去單篇詩詞教學(xué)條分縷析的單一視角和碎片化教學(xué)傾向，為一線教師打開思路提供了范例。有的課以一首詩為點(diǎn)，如王崧舟圍繞《楓橋夜泊》談“鐘聲”意象的發(fā)展、延續(xù)和影響，不僅列舉了宋代陸游的《宿楓橋》、明代高啟的《泊楓橋》、清代王士禎的《夜雨題寒山寺》，甚至聯(lián)系到當(dāng)代流行歌曲《濤聲依舊》；有的課以一組詩為例，歸納一個時期詩人的整體精神風(fēng)貌，如唐江彭以王之渙的《登鸛雀樓》《涼州詞》、高適的《別董大》、王維的《送元二使安西》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》《從軍行》、李白的《將進(jìn)酒》等組詩，歸納盛唐詩人的精神氣象。不僅如此，這些課在方法上也力求強(qiáng)調(diào)整體風(fēng)格和詩意，而不只是脫離文本的字詞分析和方法鑒賞，同時還能注意音律、吟誦、國畫等相關(guān)傳統(tǒng)文化的滲透和比照，著眼于學(xué)生素養(yǎng)的全面提升，凸顯大語文的氣象和特征。

讓學(xué)生站在課堂中央成為核心理念

語文教學(xué)要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的藩籬，去超越教材、超越課堂、超越教師，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言積累、生活積累、情感積累，讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)更大的生命活力。

竇桂梅提出“讓學(xué)生站在課堂中央”的理念，課堂上不僅還學(xué)習(xí)于學(xué)生，讓學(xué)生分小組、主持、提問、檢查、展示，自己退居其后，進(jìn)行幫助、輔導(dǎo)、促進(jìn)、服務(wù)，而且發(fā)自內(nèi)心地尊重學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生，把自己融入學(xué)生之中，真正形成了以兒童為中心的“問題驅(qū)動、情商調(diào)動、思維躍動、平臺互動”的學(xué)習(xí)機(jī)制。

孫雙金執(zhí)教“李白詩歌專題”，課堂上處處示弱，巧妙設(shè)問，俯身傾聽，特別是真情評價，或直接稱贊“思想敏銳”，或啟發(fā)誘導(dǎo)“老師最喜歡聽獨(dú)特意見”，或借題發(fā)揮點(diǎn)評學(xué)生王優(yōu)“王者風(fēng)范，長沙才女”……只有心中有學(xué)生、真誠關(guān)愛學(xué)生、相信學(xué)生的教師，才能發(fā)出這樣由衷的贊嘆。

余映潮在指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生主體理念得到全方位落實。王菘舟尊重學(xué)生的主體體驗，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和激情，誘發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)見。黃玉峰、趙謙翔、王海興等不僅帶領(lǐng)學(xué)生讀詩、背詩、賞詩，還以身示范，引領(lǐng)學(xué)生作詩，陳琴甚至帶領(lǐng)學(xué)生實現(xiàn)文言寫作。

在這樣的課堂上，名師們從知識立意、能力立意轉(zhuǎn)向素養(yǎng)立意，重視學(xué)生人格、人品、境界的培育和塑造，力圖使語文教學(xué)過程成為學(xué)生精神享受與成長的過程。這不僅讓語文人領(lǐng)略了名師開闊的視野，享受到現(xiàn)代詩教的前沿方略，更讓人感受到語文教師承擔(dān)傳承詩詞文化的迫切使命，這應(yīng)該是新時代教師必須修煉的素養(yǎng)。

（作者單位系陜西省大荔縣城郊中學(xué)）

《中國教師報》2019年03月27日第5版