旺盛的生命 永遠的民間

上世紀80年代，我的父親、中央美術學院教授楊先讓，為了剛剛成立的民間美術系的基礎教學，組織師生對黃河流域民間藝術進行考察。這是對民間藝術的梳理，也是對民間藝術的學習。當時考察條件艱苦，交通工具除了火車就是長途汽車，乘坐拖拉機與大馬車趕路，也是常有的事情。住宿皆為地方招待所或小旅社，吃飯大多是在路邊攤、小飯館或老鄉(xiāng)家解決。隊員們都是利用寒暑假及課余時間組隊，為節(jié)約經(jīng)費，每次組隊不能超過8人。大約4年時間，出行十余次，最終整理出大量的文字、圖片，總結成文，成為當時中央美術學院民間藝術系堅實的理論教學基礎。

33年過去了，盡管中央美術學院的民間美術系已經(jīng)消失，然而這個系在短短十幾年間培養(yǎng)出來的學生卻在當今藝術界以及傳統(tǒng)文化保護工作與藝術教育工作中，發(fā)揮著重要作用，并活躍在文化藝術領域的大舞臺上。

中國民間藝術是藝術金字塔的基座，同時也是中國百姓生活的一部分，體現(xiàn)了中國百姓對人生的理解。隨著時代的發(fā)展、社會的變化，中國的民間藝術也發(fā)生著巨大的改變。今天的民間藝術和30年前的民間藝術，雖然在形式與表象上有很大的差別，但仍然有巨大的生命力。

民間藝術就是百姓的生活，是在生活中活著的藝術，非功利性使其真誠自然。民間藝術往往不受任何條款的約束，而是隨心所欲，心到筆到意到，大多是以剪刀、針線、泥土來完成的作品。民間藝術作品造型大膽、奔放、夸張、生動，色彩濃烈、醒目，紋樣吉祥、含蓄、寓意深刻。

民間藝術當然不是一成不變的，它會隨著時代的進步、時間的推移、百姓的意識而產(chǎn)生巨大的變化。對時代而言，其是隨之進步了，對傳統(tǒng)而言，其在文化深刻性上或許是退化了。在這個問題上，我們不能一味地追求保守或者是激進，而要隨著社會發(fā)展的自然規(guī)律看待問題。從歷史的角度來看，彩陶時代、青銅時代都遠離我們而去，然而它們傳遞給我們的文化精神卻是不可磨滅的。因此，每個時代都有每個時代的民間藝術，這一點應該明確。

當今，我們對傳統(tǒng)民間藝術的回顧與懷念，是因為我們認可其中的優(yōu)秀性。人們欣賞幾千年積淀下來的民間藝術中造型、色彩、紋樣、內涵以及制作工藝，這些優(yōu)秀之處，可以說是民間智慧的結晶、人類文明的產(chǎn)物。雖然許多經(jīng)典之作在時間的長河中已經(jīng)逐漸消失，然而我們可以根據(jù)其優(yōu)秀之處，收藏入博物館，更可以為現(xiàn)代所用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術永遠是后人學習的范本，也永遠是現(xiàn)代設計可汲取的源泉。

目前，傳統(tǒng)民間藝術經(jīng)歷了時代的洗禮，在當今冷靜思維與自然規(guī)律發(fā)展的前提下，消失、沉淀、延續(xù)、轉化為新的生命，優(yōu)秀的作品永遠會被記住并發(fā)揚光大，無用而退的或消失或轉化，以一種全新的面貌展示于世，這不是傳統(tǒng)民間藝術的死亡，而是再生。人類就是沿著曲折的道路不斷迂回前進的，這應該是事物發(fā)展的自然規(guī)律。我相信民間藝術將以頑強的生命力，在中國大地上茁壯成長。

（作者系清華大學美術學院教授）

《中國教育報》2019年11月22日第4版