近期聽(tīng)了一些公開(kāi)課,發(fā)現(xiàn)大部分任教教師的教學(xué)設(shè)計(jì)都十分精心,但美中不足的通病是,一些教師的課堂語(yǔ)言缺乏嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,或主觀隨意性大,或用俗語(yǔ)代替術(shù)語(yǔ),或過(guò)于武斷缺乏辯證性。因此,我們深切感到,在注重教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)性的同時(shí),提升課堂用語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)性,避免“錯(cuò)從口出”,已成為時(shí)下教師必須注意的問(wèn)題。
避免片面化的解釋。有位教師講授七年級(jí)歷史上冊(cè)“動(dòng)蕩的春秋時(shí)期”,在講述教材中相關(guān)知識(shí)內(nèi)容后,設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題?你喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?學(xué)生紛紛表示不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)。有的說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來(lái)建筑、橋梁等國(guó)家財(cái)產(chǎn)破壞,有的說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)使人家破人亡等。執(zhí)教教師最后引導(dǎo)學(xué)生得出一個(gè)結(jié)論:戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給人們帶來(lái)巨大的災(zāi)難,我們要維護(hù)和平就必須反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。其實(shí)這個(gè)貌似合理的結(jié)論并不正確。戰(zhàn)爭(zhēng)從性質(zhì)上講分為兩大類(lèi):正義性的和非正義性的戰(zhàn)爭(zhēng)。1931年至1945年,中國(guó)人民為反抗日本帝國(guó)主義侵略所進(jìn)行的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。所以,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)要進(jìn)行具體的分析,區(qū)別其性質(zhì),不能一概地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)正義的戰(zhàn)爭(zhēng),必須給予支持;對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng),必須堅(jiān)決反對(duì)。這位執(zhí)教教師對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題所給出的簡(jiǎn)單化、片面化解讀,沒(méi)能用辯證的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀。
避免以偏概全的語(yǔ)言表述。有位教師在講授八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)“人無(wú)信不立”時(shí),在活動(dòng)一“引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信”中設(shè)計(jì)了“誠(chéng)信故事我來(lái)說(shuō)”環(huán)節(jié),請(qǐng)一名學(xué)生講“曾子殺豬”的故事。這個(gè)故事講述了曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信、誠(chéng)實(shí)待人,同時(shí)這個(gè)故事也啟示家長(zhǎng),自己的言行對(duì)孩子影響很大,不能欺騙孩子。本來(lái)故事內(nèi)容十分貼近教學(xué)設(shè)計(jì)的要求,可是這位教師在點(diǎn)評(píng)說(shuō):“所以說(shuō),父母不能和孩子開(kāi)玩笑。”這個(gè)說(shuō)法顯然有違故事的主旨。故事講的是父母不能欺騙孩子,而不是父母不能和孩子開(kāi)玩笑。事實(shí)上,父母不是不能和孩子開(kāi)玩笑,而是要具體問(wèn)題具體分析,區(qū)別事件、時(shí)間、場(chǎng)合,宜開(kāi)則開(kāi),不宜開(kāi)則不開(kāi)。
課堂是傳授知識(shí)的場(chǎng)所,面對(duì)著眾多的未成年學(xué)生,教師必須謹(jǐn)言慎行,來(lái)不得半點(diǎn)兒馬虎,稍有閃失,就會(huì)錯(cuò)從口出,給學(xué)生帶來(lái)不良影響。
(作者單位:山東省微山縣韓莊鎮(zhèn)第一中學(xué))
《中國(guó)教育報(bào)》2019年05月22日第10版
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