學(xué)生畢業(yè)30年后為他寫書

這是一本學(xué)生回憶恩師的教育故事。作者黑巖祐治是日本神奈川縣現(xiàn)任知事。2005年，在他高中畢業(yè)30年之后，為他中學(xué)6年的國(guó)語教師橋本武先生寫了這本書。

什么樣的教師會(huì)讓學(xué)生畢業(yè)30年后專門為他寫一本書？

正如其名，這是一本頗具傳奇色彩的集子。一個(gè)“破落戶”私立學(xué)校，1968年把200名畢業(yè)生中的132名送入東京大學(xué)，逆襲為東京大學(xué)全日本錄取率最高的學(xué)校，創(chuàng)造了神奇的傳說。創(chuàng)造這一神跡的教師之一就是橋本武先生，他是一名國(guó)語教師，且一頭扎進(jìn)灘校執(zhí)教50年。橋本武先生在初中三年只使用一本小說《銀湯匙》作為國(guó)語教材，他的獨(dú)特授課讓學(xué)生終身受益，學(xué)生們不僅高考成績(jī)出色，日后也都成為全日本各行各業(yè)的精英。橋本武先生被譽(yù)為日本國(guó)寶級(jí)教師。

這本書少談對(duì)教育的理解，多談橋本武先生的諸多教育和生活軼事，是一部承載教育使命、塑造教育美好的走心之作。作為一名教師，我為書中的一些點(diǎn)滴、一些面孔、一些故事和其中蘊(yùn)含的教育思考深深打動(dòng)。在我看來，橋本武先生的教育哲學(xué)可以從“回望生活的真實(shí)”“遵循生長(zhǎng)的自然”“張揚(yáng)獨(dú)一的個(gè)性”“成就完整的自我”四個(gè)方面來理解。

回望生活的真實(shí)。教育的過程就是讓孩子感受生命的美好、體驗(yàn)生活感動(dòng)的過程。書中有一個(gè)情節(jié)很打動(dòng)人，學(xué)生們把教室里的課桌拼到一起，再把紙牌擺到上面拼搶。這是在上國(guó)語課，因?yàn)樵凇躲y湯匙》里有“‘百人一首’搶牌大賽”的情節(jié)。還有橋本武先生帶領(lǐng)學(xué)生在課堂開“雜果子試吃會(huì)”，風(fēng)箏大賽也進(jìn)了課堂。這樣的教材回歸現(xiàn)實(shí)，課堂走向真實(shí)。這是多么令人感動(dòng)的課堂，也是多么有意義的生活，給學(xué)生的影響有多么深遠(yuǎn)。

遵循生長(zhǎng)的自然。生命的自然屬性先于教育的后天塑造。唯有遵循個(gè)體的自然成長(zhǎng)，才不至于使創(chuàng)造最適宜學(xué)生的教育淪為一句空話。橋本武先生的自選教材是《銀湯匙》。其故事，能讓學(xué)生自己與主人公的成長(zhǎng)相重疊，其語言，也如夏目漱石先生稱贊的“日語中的美文”，明凈細(xì)膩若行云流水?！躲y湯匙》不厚，只有10多萬字，一用三年，事情恐怕就沒那么簡(jiǎn)單。為了適合十多歲少年閱讀，先生嘔心編寫的《〈銀湯匙〉研究筆記》卻很厚，“要真正賦予其生命”，讓《銀湯匙》成為只屬于每個(gè)學(xué)生自己的教材。

張揚(yáng)獨(dú)一的個(gè)性。我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，教育的目的在于喚醒靈性、啟迪智慧，使他們成為自己生命的主宰。橋本武先生說：“我不要標(biāo)準(zhǔn)答案，只要你們當(dāng)時(shí)最真實(shí)的感受和真正的想法，并把它們留在自己的筆記里。”

成就完整的自我。教育的目的在于完善人，使之不僅能夠獨(dú)立于世，還需要有健全的人格。橋本武先生教學(xué)方式的特色是“繞遠(yuǎn)”和“跑題”，用一本小說極盡所能地牽連所有國(guó)語知識(shí)和人生道理。先生有一個(gè)宗旨，無論時(shí)代如何變遷，無論環(huán)境怎樣變化，有了真正的學(xué)習(xí)能力——這根堅(jiān)挺的脊梁，我們，總能走下去……所以橋本武先生培養(yǎng)了著名作家、東京大學(xué)校長(zhǎng)、日本最高法院事務(wù)總長(zhǎng)、國(guó)會(huì)議員等杰出學(xué)子。

能成為橋本武先生的學(xué)生是幸運(yùn)的，這些學(xué)生在走向社會(huì)以后，就像約好了一樣，各自創(chuàng)造了各自的精彩，也像約好了一樣，他們都把各自的成就歸功于橋本武先生的《銀湯匙》授課。

《中國(guó)教育報(bào)》2018年12月31日第6版