勾勒美好的教育圖景

董澤芳認(rèn)為當(dāng)下高等教育發(fā)展中存在的最明顯問(wèn)題是，“重物輕人，目標(biāo)偏頗”。這個(gè)問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：“在發(fā)展取向上，重規(guī)模擴(kuò)張，輕育人效益，造成數(shù)量攀升而質(zhì)量下滑；在功能取向上，重派生功能，輕育人功能，在派生功能中，又重經(jīng)濟(jì)功能，輕文化功能，造成功能失調(diào)，本末倒置；在經(jīng)費(fèi)取向上，重硬件建設(shè)，輕軟件建設(shè)，造成大樓林立但大師稀少，儀器設(shè)施先進(jìn)但育人思想落后……”正是基于包括這些問(wèn)題在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)思考，董澤芳這部扎實(shí)厚重的《理念與追求：大學(xué)發(fā)展的思考與探索》（董澤芳 主編，華中師范大學(xué)出版社）應(yīng)運(yùn)而生。

強(qiáng)烈的批判色彩是這本書固有的，而在批判基礎(chǔ)上所進(jìn)行的理論建構(gòu)卻是它最可貴的一面。比如關(guān)于中國(guó)高等教育管理如何應(yīng)對(duì)當(dāng)下全球化的大背景，董澤芳認(rèn)為可以有四個(gè)主要方略：一是確立“以人為本”“和而不同”的管理理念，二是建構(gòu)“宏觀調(diào)控”“自主靈活”的管理體制，三是完善“剛?cè)嵯酀?jì)”“內(nèi)通外聯(lián)”的管理制度，四是創(chuàng)建“信息共享”“高效透明”的管理模式。這些源于現(xiàn)實(shí)思考的理論架構(gòu)，用心地為當(dāng)下的問(wèn)題尋找盡可能豐富與圓滿的出路。于是乎，教育的美好圖景就在一章一節(jié)的書寫中呈現(xiàn)。

關(guān)于高等教育公平與效率兩者的關(guān)系，董澤芳的分析以理性為基礎(chǔ)，又充滿建設(shè)性，且讓人對(duì)高等教育的未來(lái)充滿無(wú)限的信心?！霸谌魏螘r(shí)候都不存在絕對(duì)的公平，只要存在差異性、競(jìng)爭(zhēng)性，就會(huì)出現(xiàn)事實(shí)上的不公平；同樣在任何時(shí)候也都不會(huì)有最高的效率，因?yàn)樾实脑u(píng)價(jià)永遠(yuǎn)沒(méi)有最大值，對(duì)它的追求亦永無(wú)止境?！被A(chǔ)教育也好，高等教育也罷，絕對(duì)的公平是不存在的，而且所謂的公平并不是固定不變的數(shù)值，而是一直處在不斷變化中的。因此，與其火力猛烈地批評(píng)高等教育的不公平，倒不如在“追求公平中強(qiáng)化效率意識(shí)，在追求效率中注入公平理念”。如果能夠在公平與效率兩個(gè)層面上做到最大程度的兼顧，高等教育不就為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與人們的幸福生活起到極大的助推作用。

關(guān)于教師的評(píng)聘制度，董澤芳認(rèn)為，“盡量少留或不留本校學(xué)生，以避免‘近親繁殖’、學(xué)術(shù)隊(duì)伍活力衰退”。關(guān)于高等教育規(guī)模的擴(kuò)大，作者認(rèn)為要控制好增長(zhǎng)幅度，不可一味地往前沖。關(guān)于高等教育的質(zhì)量評(píng)估，董澤芳認(rèn)為不應(yīng)僅有評(píng)價(jià)的功能，“更應(yīng)指出大學(xué)在人才培養(yǎng)中存在的問(wèn)題與改進(jìn)的方向”。作者認(rèn)為在大學(xué)里倡導(dǎo)教育愛，既可以把信任、尊重、理解、寬容和互助精神融入每個(gè)人的心靈，又可以把整個(gè)學(xué)校建成一個(gè)具有濃厚的人文味的集體。這些閃閃發(fā)光的真知灼見，并不是據(jù)守書齋的引經(jīng)據(jù)典，更多地源于董澤芳在荊州師范學(xué)院與華中師范大學(xué)多年工作的親身體驗(yàn)。

雖是嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的學(xué)術(shù)著作，書中的文字讀來(lái)竟也不枯燥、不拗口、不干癟，反而是嚴(yán)謹(jǐn)中有暢想，規(guī)整里有變化，靜穆中有靈動(dòng)。比如第七章中論及為了提高人才培養(yǎng)質(zhì)量而呼喚研究型教學(xué)時(shí)，以楊振寧先生在中國(guó)和美國(guó)兩個(gè)國(guó)度讀書教書所得印象的強(qiáng)烈反差為例。美國(guó)學(xué)生興趣廣泛、充滿活力、有自信心、富于進(jìn)取、創(chuàng)新能力強(qiáng)，而中國(guó)學(xué)生則身陷狹窄的專業(yè)中，習(xí)慣退讓，比較謙虛，畏首畏尾。當(dāng)我們教過(guò)的學(xué)生只會(huì)參加考試，到了大學(xué)的他們豈能充滿青春的朝氣與活力？沒(méi)有朝氣與活力，又怎能跟得上時(shí)代大潮？這樣的強(qiáng)烈對(duì)比雖出自楊振寧先生，可是當(dāng)下中美兩國(guó)大學(xué)生的情形，是與此大致相近的。

在批判中建構(gòu)，在建構(gòu)中反思，在反思中前行，這一切都與現(xiàn)實(shí)中的高等教育休戚相關(guān)。如此說(shuō)來(lái)，此書所勾勒的教育圖景是可能在普通讀者心中描繪開來(lái)的。它不高高在上，不嚴(yán)陣以待，反而是飽含親和力的。倘若說(shuō)第一章至第五章的內(nèi)容是高屋建瓴的理論構(gòu)建，那么第六章至第八章的內(nèi)容則可讓讀者結(jié)合自身的經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行對(duì)比、探究、思考。我因閱讀此書而對(duì)自己大學(xué)四年求學(xué)生涯進(jìn)行回顧與反省，這是我此前閱讀學(xué)術(shù)作品中從未獲得過(guò)的體驗(yàn)。這份意料之外的收獲，令我在閱讀此書時(shí)欣然不已，如同品讀意趣橫生的文學(xué)作品一般。親切中有理性的提煉，溫情中有高度的概括。

在董澤芳眼中，大學(xué)教師應(yīng)該力爭(zhēng)成為高深知識(shí)的研究者、高尚師德的追求者、高超教藝的創(chuàng)造者、高度自主的實(shí)踐者。念及大學(xué)四年跟隨過(guò)的老師，能夠達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的屈指可數(shù)，一些教師并沒(méi)有行走在接近這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的道路上。在大學(xué)課堂上混日子的教師，過(guò)去存在過(guò)，現(xiàn)在應(yīng)該也沒(méi)有完全消失。我大學(xué)就讀的是一所地方本科師范院校，我不能也不敢強(qiáng)求我的老師個(gè)個(gè)都是大師，但是我在學(xué)業(yè)上的懈怠與荒疏，除卻我自己是第一責(zé)任人之外，與老師們的疏于引領(lǐng)與管理也不無(wú)關(guān)系。只需考個(gè)及格的分?jǐn)?shù)，畢業(yè)所需的學(xué)分即可拿到；除一些課程的老教師比較嚴(yán)厲之外，其余的老師有不少是上完課了事，待到考試時(shí)再來(lái)劃個(gè)范圍給學(xué)生，為的是方便學(xué)生考試過(guò)關(guān)，為的是師生皆大歡喜，不必受累。由此可知，整個(gè)校園的學(xué)習(xí)氛圍是不夠濃厚的。我并不是苛責(zé)于教過(guò)自己的老師，而是把書中讀到的與我親歷過(guò)的進(jìn)行比較，以此來(lái)反觀當(dāng)下高等教育的某些現(xiàn)狀。

彼時(shí)的我對(duì)前途一片茫然，自身黯淡無(wú)光，周邊又氣氛浮躁，所有人均不安心于學(xué)，大學(xué)四年注定不能為以后的人生大道打下應(yīng)有的基礎(chǔ)。我在大學(xué)里并沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，周邊那些渾渾噩噩度日的同學(xué)大多也是如此。我期待董澤芳筆下美好的教育圖景在莘莘學(xué)子的課堂上出現(xiàn)，我相信只有德智雙全的大學(xué)教師才能成為大學(xué)生人生道路上的指引者。

自1977年恢復(fù)高考之后參加高考的那一代學(xué)人，至今也未能產(chǎn)生世界級(jí)的優(yōu)秀人才，而他們現(xiàn)在已經(jīng)陸續(xù)進(jìn)入退休年齡。這在董澤芳看來(lái)是“一個(gè)特別發(fā)人深省的事實(shí)”。這本書只是他關(guān)于大學(xué)發(fā)展的思考與探索的階段性成果。因?yàn)榇髮W(xué)的發(fā)展是一個(gè)恒久的命題，所以思考與探索便不會(huì)有終止的那一天。選擇這樣的學(xué)術(shù)研究方向，源于作者責(zé)無(wú)旁貸的學(xué)術(shù)使命感。正如他自己所說(shuō)：“當(dāng)今，我們還面臨著許多亟待解決的問(wèn)題，如何解決這些問(wèn)題并沒(méi)有現(xiàn)成的答案，必須靠我們?nèi)パ芯刻剿鳌！?/P>

（作者單位：福建省惠安縣惠安高級(jí)中學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2018年12月03日第10版