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    岐黃密碼

    發(fā)布時(shí)間:2019-01-15 作者:何衛(wèi)平 來源:中國教師報(bào)

    英國哲學(xué)家佛朗西斯·培根在其著述《新工具》中提出,科學(xué)力圖“按照宇宙的尺度”而非“按照人的尺度”來看待世界;相反,藝術(shù)的根本使命是按照人的尺度來感知萬物,認(rèn)識(shí)世界,表達(dá)思想。

    清華大學(xué)深圳研究生院特聘教授楊志凌創(chuàng)作的《岐黃密碼》紙本水性壁畫,落成于北京中醫(yī)藥大學(xué)推拿針灸學(xué)院一樓大廳,以中國哲學(xué)為闡釋依據(jù),在人類文明的視野下,用當(dāng)代藝術(shù)語言闡釋中國哲學(xué)和中醫(yī)文化,正是“按照宇宙的尺度”來探尋人體密碼。

    步入大廳,但見滿壁繽紛,頓生“羅幕遮香,柳外秋千出畫墻”之感,顏色的沖擊力極強(qiáng)。

    《說文解字》對(duì)顏色的釋義為:“顏,眉之間也;色,顏之氣也?!笨梢?,顏色的原義指人的身心狀況,謂之“心達(dá)于氣,氣達(dá)于眉間”?!兜赖陆?jīng)》云:“五色令人目盲,五音令人耳聾?!奔淳竞笕顺撩愿泄傧順繁厝皇芷洹胺词伞倍律硇氖軗p。不知從何時(shí)起,顏色從人們的面頰間“離家出走”,轉(zhuǎn)而關(guān)注世間的旖旎繽紛,而我們也愈加沉醉于人間的春秋景象,逐漸開始忽略自己眉宇間的“顏色憔悴”了?!夺S密碼》這幅作品外形絢麗,以原色疊加、五色互見喻指萬物周而復(fù)始、變幻莫測(cè),作者在此自覺地承擔(dān)起了還原“顏色”本意的使命。

    傳統(tǒng)方位與色彩、味道、人體均有對(duì)應(yīng),《黃帝內(nèi)經(jīng)》即指出:東、南、中、西、北分屬青、赤、黃、白、黑五色?!夺S密碼》以紅、黃、藍(lán)、黑及留白的方式,以“五色”對(duì)應(yīng)“五臟”,以五色疊加的中間色和色彩滲化所形成的色痕變化,寓意中醫(yī)視角下人體各器官之間的復(fù)雜變化,作者試圖通過對(duì)斑斕色彩的經(jīng)營,吸引甚或誘導(dǎo)觀者關(guān)注中醫(yī)的生命之道。

    靜觀畫作,則點(diǎn)面輝映,生“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”的化外之境,得見形與態(tài)。

    作品以“星”和“云”的符號(hào)表征構(gòu)成畫面基本形態(tài)。星在遠(yuǎn)處,云趨近前,星為點(diǎn)狀布局,亦呈日月同輝之像,云為線面交織,亦呈繽紛斑斕之狀。作品以剪貼的北斗七星暗合斗轉(zhuǎn)星移、四季更替的現(xiàn)象,以東、西兩壁綿延的山水意象敘述東海至昆侖山的壯美篇章,以星空、云彩的交匯融合揭示人體的生命律變。

    由于壁畫需要依附于建筑或墻體,傳統(tǒng)壁畫多以絲麻加細(xì)泥做底,在墻面上直接繪制。隨著新技術(shù)的興起,玻璃鋼、金屬、陶瓷、玻璃等“硬性”材質(zhì)由于便于直接鑲?cè)虢ㄖγ?,遂成為現(xiàn)代壁畫的常見形式。前者具有繪畫的直觀性,后者便于保存、維護(hù)、拆遷。

    作者在創(chuàng)作中獨(dú)辟蹊徑,選擇以草為材料的紙本作為載體。草既是紙張的主要原材料,又同是中藥的核心成分,“本草”和“紙本”在物質(zhì)源頭上同屬于自然對(duì)人類的饋贈(zèng)。晉代傅咸《紙賦》云:“夫其為物,厥美可珍,廉方有則,體潔性真?!贝水嬚且浴绑w潔性真”的紙張勾畫岐黃變幻的寓意和圖像,以“柔弱勝剛強(qiáng)”的理念緩解鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代建筑的某種缺憾,營造出溫潤祥和的景觀氣氛。

    由于紙本繪畫的調(diào)和劑為水,水的流淌痕跡所形成的意象圖像吻合大自然水氣運(yùn)行的自然規(guī)律;而在自然的流淌邊界,作者以火灼焚,形成對(duì)自然感的終結(jié),寓意“人間煙火”對(duì)自然現(xiàn)象的參與和局部改觀,也暗合著“水火者,陰陽之征兆也;陰陽者,萬物之能始也”。

    創(chuàng)作者大膽舍棄了現(xiàn)代壁畫中浮雕、金屬、重彩等厚重優(yōu)勢(shì),同時(shí)放棄了傳統(tǒng)壁畫的敘事化特征,立足于物化自然的信念,單取原色的滲化疊加和意象思維,以四兩撥千斤的手法構(gòu)建出全新的空間。

    蘇軾認(rèn)為,繪畫存在“常形”與“常理”的分野,“人禽宮室器用,皆有常形,至于山石竹木、水波煙云,雖無常形而有常理”“常形之失,人皆知之;常理之不當(dāng),雖曉畫者有不知”。對(duì)于大眾而言,具有常形的模擬性繪畫頗受青睞,而意象、抽象式暗合“常理”的作品往往不被理解和接受。作為一次有益的嘗試,《岐黃密碼》傳達(dá)出作者深邃的思想意趣,體現(xiàn)了“合于天造,厭于人意”的理想期待,其短期未必能被更多的人理解,但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,或許將是公共藝術(shù)的一個(gè)創(chuàng)新方向。

    (作者單位系常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

    《中國教師報(bào)》2019年01月16日第16版 

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