賦能青年敘事共同體：教育國(guó)際傳播的“寧諾方案”

當(dāng)今世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)，全球政治、經(jīng)濟(jì)與輿論格局都呈現(xiàn)出復(fù)雜化的趨勢(shì)。在這樣的國(guó)際環(huán)境中，中國(guó)的發(fā)展備受關(guān)注，但外部對(duì)中國(guó)的認(rèn)知仍存在很大偏差。要讓世界真正理解中國(guó)，加強(qiáng)國(guó)際傳播是必然的戰(zhàn)略選擇。近年來(lái)，國(guó)家高度重視“構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系”，以不斷提升中華文明傳播力影響力。

教育是國(guó)際傳播的“前沿陣地”，具有天然的跨文化交流功能，是人與人、心與心互動(dòng)的最佳場(chǎng)域。青年人思想開放、表達(dá)自由，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中的每一次體驗(yàn)與表達(dá)，都可能成為世界“看見中國(guó)”的窗口。因此，教育對(duì)外開放不僅服務(wù)于人才培養(yǎng)，更是在構(gòu)建全球理解、講述中國(guó)故事、提升國(guó)家形象。

過去，我們更多依賴宏大敘事和單向度傳播，但在跨文化溝通中，大量信息會(huì)被語(yǔ)境差異、文化隔閡與媒體噪音稀釋甚至扭曲。正因如此，國(guó)際傳播絕不能只是“我們講、別人聽”，而應(yīng)是一個(gè)跨文化的意義共建過程。要提高傳播效能，必須從“受眾視角”出發(fā)，在理解差異的基礎(chǔ)上找到共鳴點(diǎn)、落腳點(diǎn)和溝通點(diǎn)。

這種變化促使教育承載起比以往更重要的使命——讓青年成為中國(guó)故事的講述者，讓教育成為潤(rùn)物無(wú)聲的傳播載體，讓校園成為展示可信、可感中國(guó)形象的窗口。

“教育即傳播”：寧波諾丁漢大學(xué)的理念與機(jī)制

寧波諾丁漢大學(xué)（簡(jiǎn)稱“寧諾”）是國(guó)內(nèi)第一所具有獨(dú)立法人資格的中外合作大學(xué)，從誕生起便承載著“讓中國(guó)教育走向世界”的使命。20多年來(lái)，學(xué)校聚集了來(lái)自70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生，以及來(lái)自46個(gè)國(guó)家和地區(qū)的教職員工，形成了一個(gè)高度多元的跨文化社區(qū)。在這樣的環(huán)境中，教育的每一步都天然具備傳播功能。

寧諾提出“教育即傳播”理念，強(qiáng)調(diào)教育過程本身就是國(guó)際傳播的過程。不是通過強(qiáng)勢(shì)表達(dá)讓他人接受，而是在日常學(xué)習(xí)、生活、課程與活動(dòng)中，讓中外籍師生自然地了解中國(guó)、講述中國(guó)。這一理念的核心有三點(diǎn)：一是從“單向輸出”轉(zhuǎn)向“雙向共建”。在跨文化環(huán)境中，講述中國(guó)故事必須尊重文化差異性與多元化，不做價(jià)值判斷，不設(shè)定“你必須聽我”的姿態(tài)，而是呈現(xiàn)、交流、理解，讓對(duì)方基于共同價(jià)值參與評(píng)判與建構(gòu)。二是堅(jiān)持“生活教育”的路徑。無(wú)論是杜威、陶行知，還是跨文化傳播研究者都告訴我們：真實(shí)的生活體驗(yàn)永遠(yuǎn)比空洞的說教更能觸達(dá)人心。寧諾在課程、實(shí)踐與校園文化中大量融入生活化學(xué)習(xí)，讓教育在日常中“自然發(fā)聲”。三是構(gòu)建“顯性教育”與“隱性傳播”的雙軌系統(tǒng)。顯性教育指課程、課堂等可見的培養(yǎng)方式；隱性傳播則是受到校園氛圍、活動(dòng)體驗(yàn)、師生互動(dòng)等潛移默化因素的影響。兩者相互交織，共同塑造青年對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，并進(jìn)一步提升敘事能力。

在長(zhǎng)期探索中，寧諾形成了“隱顯互動(dòng)、三階遞進(jìn)、四維協(xié)同”的青年敘事文化傳播培養(yǎng)框架（見圖1），讓國(guó)際傳播從教育活動(dòng)中生長(zhǎng)出來(lái)，而非額外構(gòu)造。

青年敘事能力的生成路徑：從“看見”到“理解”再到傳播

青年敘事之所以能夠成為國(guó)際傳播中最具活力的表達(dá)樣態(tài)，源于其背后存在著一套逐步生成的實(shí)踐機(jī)制。青年在教育場(chǎng)域中形成敘事能力，并不是自發(fā)或偶然的，而是沿著“看見-理解-傳播”這一實(shí)踐路徑不斷深化的結(jié)果。這一機(jī)制不僅決定了青年如何形成對(duì)中國(guó)的認(rèn)知，也決定了其敘事能否具備國(guó)際傳播的可信度與表達(dá)力。因此，“看見-理解-傳播”既是理解青年敘事形成邏輯的重要框架，也是青年敘事實(shí)踐路徑的核心生成機(jī)制。

首先，“看見”構(gòu)成了青年敘事實(shí)踐的起點(diǎn)。對(duì)于青年而言，真實(shí)的觀察是進(jìn)入中國(guó)敘事的第一步。無(wú)論是社會(huì)運(yùn)行、文化日常還是公共生活，只有在具體情境中直接接觸，才能形成具象且?guī)в星楦袦囟鹊某跏颊J(rèn)知。這些直接獲得的感知經(jīng)驗(yàn)，為青年后續(xù)的表達(dá)提供了具體素材，使其敘事具有真實(shí)性與可感性。

其次，“理解”為青年敘事實(shí)踐提供了理性支點(diǎn)。觀察能夠激發(fā)興趣，但系統(tǒng)化的認(rèn)知建構(gòu)才能使青年完成從“看見”到“理解”的躍遷。通過課程學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)等，青年把所見所聞放置于宏觀的歷史、制度與價(jià)值背景中去理解，實(shí)現(xiàn)從感性體驗(yàn)到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化。結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知提升了敘事的解釋力，使青年在跨文化交流中形成更穩(wěn)定、自洽的理解邏輯。

最后，“傳播”使青年敘事實(shí)踐得以呈現(xiàn)并不斷完善。青年通過多種方式，將在中國(guó)的經(jīng)歷整理為影像與文字，使所見所感能夠在跨文化情境中清晰表達(dá)。在持續(xù)的傳播活動(dòng)中，他們不斷調(diào)整敘事方式，增強(qiáng)跨文化溝通的敏感度和邏輯性。隨著表達(dá)的深入，青年對(duì)中國(guó)的理解與認(rèn)同不斷加深，并逐漸具備在更廣泛的國(guó)際輿論場(chǎng)中發(fā)聲的能力，以更加成熟、穩(wěn)健的方式講述他們理解的中國(guó)。

“看見-理解-傳播”并非簡(jiǎn)單的線性鏈條，而是一條能夠讓青年不斷生成、加工并外化其文化理解的上升路徑。正是在這一框架的推動(dòng)下，青年得以成為跨文化表達(dá)中最具能動(dòng)性的主體，為高校的教育國(guó)際傳播工作注入可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力。

青年主導(dǎo)的生活化敘事實(shí)踐：真實(shí)中國(guó)的多維呈現(xiàn)

青年是最具創(chuàng)造力的敘事主體，他們的語(yǔ)言、表達(dá)與視角往往更加生動(dòng)鮮活，也更容易穿透輿論場(chǎng)壁壘。寧諾將青年作為文化傳播的主角，通過一系列體系化舉措，讓青年從“被組織參加活動(dòng)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)愿意講述中國(guó)”。

第一，通過深度體驗(yàn)讓學(xué)生“看見中國(guó)”。深度沉浸式活動(dòng)帶來(lái)的，是對(duì)中國(guó)社會(huì)溫度、秩序與發(fā)展速度的直觀感受。自2019年起，寧諾推出“Living in China（行走在中國(guó)）”項(xiàng)目，帶外籍學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村、企業(yè)與社區(qū)，通過真實(shí)的生活觸摸中國(guó)發(fā)展脈絡(luò)。至今，該項(xiàng)目已舉辦了80多期活動(dòng)，超過1.5萬(wàn)名學(xué)生參與。

第二，通過課程研習(xí)讓學(xué)生“理解中國(guó)”。寧諾將中國(guó)文化與地方文化引入課程，讓中外學(xué)生在研究中深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想，在創(chuàng)作中生成中國(guó)文化在國(guó)際舞臺(tái)上的敘事表達(dá)。例如，以陽(yáng)明文化為主題的設(shè)計(jì)課程，不僅將文化融于課程教學(xué)，還組織學(xué)生在陽(yáng)明故里開辦展覽，并將優(yōu)秀作品送至米蘭設(shè)計(jì)周展示。

第三，通過多元平臺(tái)讓學(xué)生“傳播中國(guó)”。寧諾建立“洋主播人才庫(kù)”，鼓勵(lì)中外學(xué)生利用視頻、播客、短文等形式講述他們眼中的中國(guó)。許多外籍學(xué)生在自己的海外社交平臺(tái)上，分享寧波城市風(fēng)貌、節(jié)日文化，以及參與的社區(qū)實(shí)踐等。這些學(xué)生深度參與后產(chǎn)出的“有溫度”敘事，比生硬宣傳更具說服力。

青年敘事的力量源自真實(shí)體驗(yàn)、內(nèi)心觸動(dòng)與自我表達(dá)。一位留學(xué)生發(fā)在社交媒體上的“我在寧波過春節(jié)，被十戶人家輪番邀請(qǐng)吃年夜飯”，會(huì)比任何口號(hào)都更有感染力，更能讓世界理解“中國(guó)人的熱情”。中國(guó)學(xué)生與海外青年在聯(lián)合國(guó)相關(guān)會(huì)議上的講述，也向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)了中國(guó)青年參與全球治理的擔(dān)當(dāng)。這些微小卻真實(shí)的敘事，構(gòu)成了中國(guó)故事的“毛細(xì)血管”，讓世界在具象的人間煙火里看到一個(gè)可信、可感的中國(guó)。

在持續(xù)推進(jìn)生活化敘事的過程中，寧諾的青年實(shí)踐也不斷取得成效?！癓iving in China”系列活動(dòng)因其鮮活的敘事和跨文化體驗(yàn)被人民日?qǐng)?bào)、中央廣播電視總臺(tái)等主流媒體報(bào)道，相關(guān)內(nèi)容累計(jì)點(diǎn)擊量超過500萬(wàn)次；以陽(yáng)明文化為核心的課程創(chuàng)新入選國(guó)際設(shè)計(jì)教育經(jīng)典案例，并通過聯(lián)合國(guó)最不發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)庫(kù)（UNTB）向“一帶一路”共建國(guó)家推廣，用以支持當(dāng)?shù)毓I(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)；“陽(yáng)明文創(chuàng)”系列作品連續(xù)亮相米蘭設(shè)計(jì)周，在國(guó)際頂級(jí)設(shè)計(jì)殿堂展示寧波文化的當(dāng)代表達(dá)；中外學(xué)生公益志愿服務(wù)的故事也多次登上媒體平臺(tái)，形成兼具溫度與說服力的敘事實(shí)踐場(chǎng)域。

依托這些持續(xù)積累的成果，學(xué)校先后授牌成為“浙江省國(guó)際人文交流基地”“寧波市國(guó)際人文交流基地”“寧波市國(guó)際志愿者基地”，并吸引多所國(guó)內(nèi)外知名高校來(lái)校交流，“寧諾經(jīng)驗(yàn)”的示范價(jià)值不斷增強(qiáng)。

教育國(guó)際傳播的經(jīng)驗(yàn)啟示

寧諾的實(shí)踐表明，教育國(guó)際傳播的關(guān)鍵并非話語(yǔ)外推，而在于經(jīng)驗(yàn)的共享、情感的抵達(dá)與價(jià)值的共建?；诖?，“教育即傳播”可歸納形成以下幾種值得進(jìn)一步關(guān)注的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/span>

其一，教育場(chǎng)域天然具備跨文化對(duì)話的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)、生活與社會(huì)實(shí)踐交織的情境中，認(rèn)知與情感同步發(fā)生，使教育成為理解中國(guó)、讀懂中國(guó)的最佳入口。而要充分發(fā)揮這種天然互動(dòng)性，需要通過制度化設(shè)計(jì)與場(chǎng)景化實(shí)踐，讓學(xué)生在更多真實(shí)語(yǔ)境中體驗(yàn)、思考與表達(dá)，使理解不只停留在知識(shí)層面，而能發(fā)展為可傳播的敘事內(nèi)容。

其二，青年是國(guó)際傳播中最具動(dòng)能的主體。他們的跨文化敏感性、表達(dá)風(fēng)格和數(shù)字技能，使其能夠以生活化敘事打破刻板印象，讓世界在真實(shí)細(xì)節(jié)中看見可信、可感的中國(guó)。這種“青年視角”正成為新時(shí)代國(guó)際傳播的重要資源。

其三，生活化敘事能夠有效提升傳播的觸達(dá)率與說服力。從課堂到社區(qū)，從鄉(xiāng)村實(shí)踐到城市觀察，具體的人與具體的生活能夠跨越文化鴻溝。青年用自己的語(yǔ)言表達(dá)體驗(yàn)，用自己的方式建構(gòu)意義，比宏大敘事更容易在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴。

其四，校地協(xié)同能夠拓展教育傳播的深度與廣度。高校提供理念和方法，城市提供場(chǎng)景和文化資源，兩者共同構(gòu)成對(duì)外傳播的復(fù)合空間，使教育敘事具備更鮮活、更立體的城市維度。

其五，跨文化傳播必須基于尊重差異與意義共建。不急于說服、不預(yù)設(shè)立場(chǎng)、不進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，而是通過真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)懇的交流和溫暖的相遇，讓溝通在平等互動(dòng)中自然發(fā)生。在青年敘事能力的持續(xù)生成中，理解與認(rèn)同往往也隨之生長(zhǎng)。

高校在教育國(guó)際傳播中的角色不僅是知識(shí)的提供者，更是跨文化理解的塑造者、敘事能力的培育者和文明互鑒的推進(jìn)者。寧諾的經(jīng)驗(yàn)顯示，教育完全可以成為國(guó)際傳播的重要增長(zhǎng)點(diǎn)，為構(gòu)建具有國(guó)際影響力的中國(guó)敘事體系提供持續(xù)動(dòng)力。

教育國(guó)際傳播不僅關(guān)乎知識(shí)的跨文化流動(dòng)，更關(guān)乎青年主體的成長(zhǎng)、相遇與共建。只有在真實(shí)的教育情境中，讓青年在看見、理解與表達(dá)中形成自己的敘事，中國(guó)故事才能以更自然、更可信的方式走向世界。面向未來(lái)，高校應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮教育場(chǎng)域的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，把青年培養(yǎng)成具有全球視野與本土理解的敘事者，讓教育在文明互鑒與國(guó)際傳播中承擔(dān)起更深遠(yuǎn)的時(shí)代使命。（作者董紅波系寧波諾丁漢大學(xué)黨委副書記、副校長(zhǎng)；張赟系寧波諾丁漢大學(xué)學(xué)生事務(wù)與發(fā)展中心主任。本文圖片由寧波諾丁漢大學(xué)提供）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2026年第2-3期合刊）