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    文理交響:AI時代博雅教育的守正與創(chuàng)新

    發(fā)布時間:2026-02-14 作者:黃煜 秦成芳 來源:中國教育新聞網(wǎng)—《神州學人》

    當ChatGPT掀起的智能浪潮席卷全球,知識的生產(chǎn)、傳播與應用模式被徹底重塑,高等教育正站在“技術革命”與“育人本質”的十字路口。是追逐技術紅利而淪為“技能培訓工廠”,還是堅守教育初心而陷入與時代脫節(jié)的困境?北師香港浸會大學(Beijing Normal-Hong Kong Baptist University,BNBU)用一場跨越四年的前瞻性實踐給出了答案——2021年設立人工智能專業(yè),2025年成立博雅智能學院,以“博雅為體,智能為用”的教育智慧,在科技與人文的交匯點上,開辟出一條“全人教育”的新路徑。這不僅是一所高校的辦學探索,更是對AI時代教育本質的深刻回應:當機器能高效處理海量信息,大學更應回歸“認識你自己”的古老箴言,培養(yǎng)兼具技術能力、人文情懷與倫理擔當?shù)摹巴暾娜恕薄?/span>

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    2025年4月14日博雅智能學院成立,香港特別行政區(qū)政府教育局局長蔡若蓮(左四)、香港浸會大學校長衛(wèi)炳江(右三)出席儀式

    時代叩問:AI浪潮下博雅教育的堅守與轉型

    2025年,以大語言模型為代表的人工智能技術進入爆發(fā)期,深刻改變著全球產(chǎn)業(yè)格局與社會生態(tài)。在高等教育領域,這場變革既帶來了前所未有的機遇:個性化學習、跨時空資源整合成為可能;也拋出了一系列尖銳的時代拷問:當AI能快速檢索知識、完成重復性勞動,大學教育的核心價值何在?當技術迭代速度遠超知識更新周期,如何培養(yǎng)學生的終身競爭力?

    現(xiàn)實中,不少高校陷入了兩難困境:部分院校盲目追逐技術熱點,裁減人文課程,將AI視為萬能工具,導致人才培養(yǎng)陷入技術至上的誤區(qū);另一些院校則固守傳統(tǒng)博雅教育的框架,對智能技術敬而遠之,使培養(yǎng)的學生難以適應數(shù)字化時代的社會需求。兩個極端的背后,是對教育本質的迷失——技術終究是手段,育人方是目的。正如北師香港浸會大學校長陳致所言:“教育的真諦從來都不應止步于知識的傳授,當機器可以快速檢索海量信息的時候,大學更要回歸教育的初心——培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、人文情懷和生命智慧的完整人格?!?/span>

    這種堅守并非守舊,而是對教育本質的深刻認知。博雅教育源于古希臘的自由教育,核心是培養(yǎng)“人之為人”的本質素養(yǎng),即批判性思維、創(chuàng)新能力、倫理判斷力與社會責任感。在AI時代,這些機器無法替代的特質愈發(fā)珍貴:情感與同理心讓人類在協(xié)作中傳遞溫度,原創(chuàng)性思維推動文明突破邊界,倫理責任感確保技術向善發(fā)展。北師香港浸會大學的選擇正是在技術浪潮中堅守博雅底色,讓智能技術成為滋養(yǎng)全人成長的“養(yǎng)分”,而非替代人文教育的“工具”。

    北師香港浸會大學的實踐,離不開粵港澳大灣區(qū)的戰(zhàn)略區(qū)位與產(chǎn)業(yè)生態(tài)。作為中國開放程度最高、經(jīng)濟活力最強的區(qū)域之一,大灣區(qū)聚集了騰訊、華為、商湯等科技巨頭,形成了完整的AI產(chǎn)業(yè)鏈條。據(jù)2025年粵港澳大灣區(qū)人工智能與機器人產(chǎn)業(yè)大會信息,大灣區(qū)AI相關崗位缺口持續(xù)擴大,其中既懂技術又通人文的復合型人才缺口最多。多元包容的文化氛圍、旺盛的人才需求,為中外教育理念的融合創(chuàng)新提供了肥沃土壤。

    建校20余年來,北師香港浸會大學始終以“融合內地與香港教育優(yōu)勢,培養(yǎng)具有中國靈魂、國際視野的復合型人才”為使命。2005年建校之初,便將博雅教育與“全人教育”深植辦學基因,采用全英文授課、書院制管理,開設“中國文化導論”等課程,實現(xiàn)“扎根中國土壤,對接國際標準”的辦學定位。當AI技術成為大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)升級的核心驅動力,學校敏銳捕捉時代需求,前瞻性地于2021年開設人工智能專業(yè),2025年成立博雅智能學院,完成了從“傳統(tǒng)博雅”到“博雅智能”的范式跨越。這一轉型既呼應了大灣區(qū)對復合型人才的迫切需求,也踐行了國家“人工智能+”行動的政策導向,更為中外合作辦學在AI時代的發(fā)展提供了鮮活樣本。

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    2025年8月,學生在英國牛津大學參加AI相關的暑期課程

    實踐創(chuàng)新:博雅智能學院的構建與育人體系

    2025年4月14日,北師香港浸會大學博雅智能學院(The School of AI and Liberal Arts,SAI)正式掛牌成立。作為學校20周年校慶的重要成果,學院以“全人教育、創(chuàng)新實踐、全球視野、科技向善”為核心理念,旗幟鮮明地提出“融合博雅教育與人工智能技術”的辦學目標,致力于培養(yǎng)兼具AI技術能力與博雅素養(yǎng)的新時代人才。

    這一理念的背后,是對人機關系的深刻洞察。博雅智能學院副院長侯遠坦既是計算機科學領域的資深研究者,深耕自動駕駛、流媒體傳輸?shù)惹把胤较颍旨婢呖珙I域管理經(jīng)驗。他認為,AI時代的人才培養(yǎng)必須聚焦機器無法替代的特質:一是情感與倫理,人類的情感共鳴與道德判斷是社會和諧發(fā)展的基礎,須在教育中強化學生的情感發(fā)展與倫理責任感;二是原創(chuàng)性思維,人類的跳躍性思考與創(chuàng)新能力,仍是現(xiàn)階段AI難以企及的核心競爭力。因此,學院的培養(yǎng)并非“技術+人文”的簡單疊加,而是讓AI技術服務于“全人發(fā)展”,讓人文素養(yǎng)引領技術向善,實現(xiàn)“AI賦能博雅,博雅反哺AI”的協(xié)同增效。

    這種理念在學院的課程設置中得到充分體現(xiàn)。學院打破傳統(tǒng)學科壁壘,聚焦“智能技術+人文藝術+社會科學”的交叉領域,開設四大核心課程項目:“智能商業(yè)領袖+N”“數(shù)字全球傳播+N”“數(shù)學+N實驗班”“計算媒介+N”,分別由工商管理學院、人文社科學院、理工科技學院、文化與創(chuàng)意學院聯(lián)合打造。每個項目都以“+N”模式賦予學生高度自主權,學生可根據(jù)興趣選擇“金融科技”“數(shù)字內容創(chuàng)作”“人工智能算法”等方向,實現(xiàn)“一生一方案”的個性化培養(yǎng)。正如侯遠坦所言:“將來社會是多變的、高度自動化的,因此人才需要更廣博的知識面,我們的培養(yǎng)計劃是基于學校優(yōu)勢學科、結合學生需求和社會需求量身定制的?!?/span>

    博雅智能學院的育人體系,以“打破邊界、精準賦能”為核心,構建了多層次、立體化的培養(yǎng)機制。在招生環(huán)節(jié),學院采用“二次選拔”模式,2025年秋季學期從理工科技學院、工商管理學院、人文社科學院、文化與創(chuàng)意學院的新生中各選拔30名優(yōu)秀學子,組成首屆百余人的培養(yǎng)方陣。這些學生來自全校24個專業(yè),憑借多元學科背景與思維方式,在跨學科環(huán)境中交匯碰撞、催生創(chuàng)新。

    在教學實施上,學院推行“雙師制”指導,既匯聚校內頂尖學者,又面向全球遴選20余名精通AI技術、具備扎實專業(yè)基礎的教師,同時邀請騰訊、華為等企業(yè)技術專家擔任實踐導師。在課程設置上,兼具學術深度與實踐價值,除了AI核心技術課程外,還開設了“AI倫理”“數(shù)字人文”等特色課程,引導學生思考技術背后的人文價值。在教學模式上,學院創(chuàng)新采用“理論-實踐-反思”三階體驗式學習:大班講授核心概念,小班開展專項技能工作坊,小組進行跨學科案例研討,再輔以人工智能實驗室的沉浸式實操,讓學生在“學中做、做中思”。

    學院的跨界融合實踐尤為亮眼。在文科實驗室,學生運用AI技術修復文物、創(chuàng)作藝術作品;在理科課堂上,學生用算法分析文學作品的敘事邏輯;在科研項目中,跨專業(yè)團隊合作開發(fā)“AI+公益”產(chǎn)品。這種打破文理壁壘的教學實踐,正是對“什么才是AI無法替代的人類能力”這一命題的探索。正如陳致校長強調的:“我們培養(yǎng)的人才,既要掌握先進技術,更要具備人文關懷和倫理判斷力。”

    如果說博雅智能學院是“精英化培養(yǎng)”的標桿,那么全校性的人工智能素養(yǎng)教育則是“普惠性賦能”的基石。北師香港浸會大學深知,培養(yǎng)AI時代的核心競爭力不應是少數(shù)精英的專利,而應成為全體學生的必備素養(yǎng)。因此,在成立博雅智能學院的同時,學校將“人工智能素養(yǎng)”納入全校本科人才培養(yǎng)體系,由通識教育學院牽頭,于2025年秋季學期正式開設“人工智能素養(yǎng)導論”必修課,覆蓋全體新生。

    這門課程立足“全面AI”理念,構建了“五維一體”的教學內容體系,整合五大學院的優(yōu)質師資:理工科技學院負責AI基礎理論模塊,工商管理學院解讀AI的經(jīng)濟應用,人文社科學院剖析AI的社會影響,文化與創(chuàng)意學院探索AI的創(chuàng)意實踐,通識教育學院統(tǒng)籌倫理與思維訓練。課程目標清晰明確:讓學生掌握AI發(fā)展脈絡與基礎理論,具備主流AI工具的應用能力,理解AI驅動的社會變革,培養(yǎng)倫理決策素養(yǎng),探索AI賦能的學習與創(chuàng)新模式。課程教學采用“大班講授+小班工坊+小組研討”的混合模式,并特別設置人工智能實驗室環(huán)節(jié),讓學生在生成式AI工具實操、倫理情景模擬中深化學習體驗。同時,學校要求各學院同步推進“AI+專業(yè)”課程改革:一方面開設交叉學科新課,另一方面改造現(xiàn)有課程,將AI技術融入教學各環(huán)節(jié)。

    這種“精英培養(yǎng)+全員覆蓋”的雙軌模式,既保證了頂尖人才的創(chuàng)新突破,又實現(xiàn)了全體學生的素養(yǎng)提升,構建了全方位、多層次的AI時代育人體系。

    人才培養(yǎng):首屆畢業(yè)生交出亮眼的“成績單”

    2025年仲夏時節(jié),北師香港浸會大學理工科技學院人工智能專業(yè)迎來首屆畢業(yè)生,50名學子用四年時光交出了一份喜人成績單。截至當年6月,79%的畢業(yè)生選擇繼續(xù)深造,其中54%被QS世界大學排名前30高校錄取,64%被前50高校錄取,75%躋身前百高校。加州大學伯克利分校、卡內基梅隆大學、新加坡國立大學等全球知名學府的錄取通知書,見證著學校的育人成果。

    胡君樸便是其中的佼佼者,他收到了加州大學伯克利分校分析學專業(yè)的錄取通知。在四年的專業(yè)學習中,他專注于AI技術在金融領域的應用,畢業(yè)論文以“AI金融預測”為課題,在導師李樹德(量子金融預測系統(tǒng)創(chuàng)始人)的指導下,不僅夯實了技術實操能力,更塑造了跨學科思維?!癆I是我的學習伙伴,它讓我更高效地開展研究,也讓我更深刻地理解技術的價值?!焙龢愕母醒缘莱隽藢W子們與AI的和諧共生關系。

    在斬獲卡內基梅隆大學信息系統(tǒng)管理專業(yè)offer的陽燦看來,大學期間,她不僅掌握了機器學習、深度學習等核心技術,更在參與牛津大學暑期課程、加州大學伯克利分校交換項目等跨文化活動中拓寬了視野?!皩W校的國際化教學和跨學科培養(yǎng),讓我能從容應對不同領域的挑戰(zhàn)?!标枲N的成長,正是學院全球視野培養(yǎng)理念的切實體現(xiàn)。

    這些畢業(yè)生的升學選擇呈現(xiàn)出跨學科特征。除繼續(xù)攻讀人工智能、計算機科學等專業(yè),不少學生選擇了數(shù)據(jù)科學、金融科技、數(shù)字人文等交叉領域。多元化發(fā)展路徑,印證了北師香港浸會大學“文理兼修”培養(yǎng)模式的有效性——全球頂尖學府青睞的,不僅是學生扎實的技術功底,更是其跨學科思維、創(chuàng)新能力與人文素養(yǎng)。

    除了升學佳績,首屆人工智能專業(yè)畢業(yè)生在科研、競賽與實習中表現(xiàn)同樣突出。他們在ACM國際大學生程序設計競賽、中國大學生計算機設計大賽、Kaggle數(shù)據(jù)科學競賽等賽事中屢獲殊榮;參與多項校級以上科研項目,發(fā)表高質量學術論文;在北京大學人工智能研究院、中國科學院自動化研究所、騰訊、華為等機構和企業(yè)實習中,以扎實的技術能力和良好的綜合素養(yǎng)獲得高度評價。

    計算機科學系副系主任范文濤將畢業(yè)生的核心競爭力概括為三點:一是過硬的核心技術,精通機器學習、深度學習等關鍵領域;二是寬廣的跨學科視野,能與數(shù)學、經(jīng)濟、心理等領域深度融合;三是突出的實踐與問題解決能力,能將理論知識轉化為實際應用。這種競爭力的形成,源于學?!翱鐚W科融合與國際化教學”的特色定位——與多個學科領域合作,邀請國際知名學者講學,鼓勵學生參與國際交流,讓學生從不同角度理解AI的應用與影響。

    “我們各自擁有獨特的優(yōu)勢,通過相互協(xié)作,能夠共同實現(xiàn)更多目標?!狈段臐龑I視為“合作伙伴”的理念,也深刻影響著他的學生,讓他們既不畏懼技術變革,也不盲目崇拜技術,而是以理性、開放的態(tài)度駕馭AI、賦能自我。正如一位畢業(yè)生所言:我們與AI不是替代關系,而是“此長彼亦長”的共生關系。

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    2025年11月18日,北師香港浸會大學(BNBU)20周年校慶日,5位國際頂尖學者來校參與“AI時代下,科學面臨的機遇與挑戰(zhàn)”圓桌論壇

    學術生態(tài):跨界融合與文化傳承的范式創(chuàng)新

    北師香港浸會大學深知,AI時代的教育不僅需要課內的系統(tǒng)培養(yǎng),更需要課外的學術交流與思想碰撞。因此,學校積極搭建跨領域、國際化的學術平臺,讓師生在交流中拓寬視野、深化認知。

    2025年5月,“AI賦能英語教與學”工作坊舉辦,200余名中外教育專家齊聚一堂,探討AI技術對語言教學的革新與影響。主旨演講解析AI最新進展,互動討論聚焦倫理與教學策略,實踐工作坊讓參與者親手操作AI教學工具,理論與實踐的深度融合,為語言教育創(chuàng)新提供了新思路。

    2025年,第三屆“語料庫與數(shù)字人文暑期學院”舉辦期間,海內外200名學員線上線下參加活動,通過“前沿講座+講習班實訓”模式,與16位頂尖學者共探人文大數(shù)據(jù)構建與大語言模型應用的核心技術。同期,在2025世界人工智能大會上,學校聯(lián)合山東大學考古學院發(fā)起“大辛莊陶片拼合AI挑戰(zhàn)賽”,向全球開放近2萬片商代陶片數(shù)據(jù),邀請全球數(shù)據(jù)科學家與考古學者共同破解海量陶片的拼接難題。活動發(fā)布后引發(fā)廣泛關注,僅一周便吸引近200人報名參賽,成功打造了一個“AI+人文”跨界創(chuàng)新的范本。

    這些學術活動的背后,是學校融通科技與人文的堅定追求。從語言教學到考古研究,從數(shù)字人文到創(chuàng)意實踐,AI技術不再是理工學科的專屬,而是賦能人文社科的強大工具,這種跨界融合,正推動形成“科技向善、人文賦能”的學術生態(tài)。

    在北師香港浸會大學的實踐中,AI技術不僅是人才培養(yǎng)的工具,更是文化傳承的載體?!按笮燎f陶片拼合AI挑戰(zhàn)賽”的發(fā)起,正是學校用智能技術賦能文化遺產(chǎn)研究的重要嘗試。商代陶片的拼接是考古學界的經(jīng)典難題,傳統(tǒng)方法耗時耗力,而AI技術的圖像識別、模式匹配能力,有望實現(xiàn)陶片的快速精準拼合,為文明解碼提供新路徑。這一實踐的意義遠超技術應用本身,它讓考古研究突破地域限制,吸引全球學者參與中國文化遺產(chǎn)保護;它讓青年學子在實踐中理解AI的社會價值,培養(yǎng)文化自信與責任擔當;它更向世界展示了中國“智能人文”的創(chuàng)新活力,推動考古研究的數(shù)字化轉型。正如活動主辦方所言:“我們希望通過技術與人文的碰撞,開啟文明解碼的新紀元?!?/span>

    這種科技賦能文化傳承的實踐,是博雅教育理念的延伸與創(chuàng)新。北師香港浸會大學始終認為,AI時代的人才不僅要掌握技術,更要具備文化底蘊與社會責任感。通過將AI技術與文化傳承相結合,既讓學生在實踐中深化技術應用能力,又讓他們在文化探索中提升人文素養(yǎng),實現(xiàn)技術成長與精神成長的同步推進。

    借鑒意義:AI時代高等教育的發(fā)展路徑與啟示

    審視北師香港浸會大學的實踐,其首要啟示是:AI時代的高等教育,必須堅守“育人”本質,讓技術服務于人的全面發(fā)展。當前,部分高校陷入“技術至上”的誤區(qū),盲目追逐AI熱點,卻忽視了人文素養(yǎng)與倫理教育,導致人才培養(yǎng)“有技無德”“有術無情”。而北師香港浸會大學的選擇,是將博雅教育作為底色,讓AI技術成為“全人教育”的賦能工具——技術傳授與人文培養(yǎng)并重,技能提升與倫理塑造同步,最終培養(yǎng)出“完整的人”。

    這種堅守需要教育者的定力與智慧:在課程設置上,平衡技術課程與人文課程的比例;在教學過程中,融入倫理思考與價值引導;在評價體系中,兼顧技能水平與素養(yǎng)提升。正如陳致校長所言:“教育要從知識本位轉向人的全面發(fā)展,從工具理性回歸到人文關懷,讓教育成為立德樹人的事業(yè)。”這一理念,值得其他高校在AI時代的轉型中深思與踐行。

    AI技術的發(fā)展本身具有跨學科屬性,其應用更是滲透各個領域,這就要求高等教育必須打破傳統(tǒng)學科壁壘,構建跨學科育人生態(tài)。北師香港浸會大學的實踐提供了成熟樣本:通過成立博雅智能學院,整合四大院系的優(yōu)質資源,開設跨學科項目;通過“AI+專業(yè)”的課程改革,推動AI技術與各學科的深度融合;通過學術活動與科研項目,搭建跨領域交流平臺。

    這種跨學科生態(tài)的構建,需要學校層面的頂層設計:打破院系壁壘,建立資源共享機制;改革培養(yǎng)方案,設置靈活的學分體系;鼓勵教師跨學科合作,組建多元化教學團隊。同時,要賦予學生充分的選擇權,讓他們根據(jù)興趣與需求構建個性化的知識結構。唯有如此,才能培養(yǎng)出適應AI時代需求的復合型人才,實現(xiàn)“1+1>2”的育人效果。

    北師香港浸會大學“精英培養(yǎng)+全員覆蓋”的雙軌育人模式,為人才分層培養(yǎng)提供了有效解決方案,一手鍛造行業(yè)領軍型人才,一手夯實全員AI素養(yǎng)基礎。這種模式的借鑒意義在于:高校應根據(jù)自身定位與資源,構建多層次的育人體系,既滿足國家對頂尖創(chuàng)新人才的需求,又保障全體學生的全面發(fā)展;既避免“一刀切”的同質化培養(yǎng),又防止“重精英輕大眾”的失衡發(fā)展。同時,要注重培養(yǎng)模式的靈活性與適應性,根據(jù)技術發(fā)展與社會需求,動態(tài)調整培養(yǎng)方案與課程設置。

    AI技術在帶來便利的同時,也引發(fā)了算法歧視、隱私泄露、數(shù)據(jù)濫用等倫理問題。北師香港浸會大學的實踐中,倫理教育貫穿育人全過程:博雅智能學院開設“AI倫理”特色課程,通識課程強化倫理決策素養(yǎng),學術活動探討技術倫理邊界,實踐項目引導學生思考技術的社會價值。通過體系化開展倫理教育,引導學生自入學伊始便樹立“科技向善”的價值取向,筑牢其倫理根基與責任擔當。

    這一經(jīng)驗啟示:高校必須將AI倫理教育納入人才培養(yǎng)體系,不僅要開設專門課程,更要將倫理思考融入專業(yè)教學與實踐環(huán)節(jié);要引導學生辯證看待AI技術,既要認識其優(yōu)勢,也要警惕其風險;要培養(yǎng)學生的責任擔當,讓他們成為技術的“駕馭者”而非“奴隸”。唯有如此,才能推動AI技術的健康發(fā)展,實現(xiàn)技術進步與社會福祉的共贏。

    展望未來:博雅智能教育與國際化同頻共振

    北師香港浸會大學的實踐,可以說是AI時代高等教育轉型的一個縮影。站在新的歷史起點,學校的博雅智能教育之路仍在延伸:博雅智能學院將持續(xù)優(yōu)化培養(yǎng)方案,深化校企合作與國際交流,打造跨學科育人的標桿;全校AI素養(yǎng)教育將不斷豐富內容與形式,提升教學質量與效果;學術研究與文化傳承將繼續(xù)探索“AI+人文”的創(chuàng)新路徑,為文明進步貢獻力量。

    與此同時,博雅智能教育的深化必須與國際化進程同頻共振。對北師香港浸會大學而言,“國際化”從來不只是“走出去”。真正的國際化,不僅是地理的延伸,更是理解、尊重不同文化并與之對話的能力——這正是博雅教育所倡導的全球視野與跨文化素養(yǎng)的核心體現(xiàn)。

    當來自全球更多國家和地區(qū)的學生選擇這里作為求學目的地,學校也在不斷拓寬海內外合作網(wǎng)絡,為學生縱橫世界開辟更廣闊的天地。2025年1月,北師港浸大波士頓中心揭牌成立,為師生的國際學術交流與合作提供堅實平臺;當?shù)貢r間2026年1月22日,倫敦中心在牛津劍橋俱樂部正式揭幕,它不僅是北師香港浸會大學全球網(wǎng)絡中的一個新坐標,更將成為連接歐洲學術界、促進東西方文化對話與科研協(xié)作的新樞紐。正如學校所倡導的:我們鼓勵學生“把世界當作課堂”,通過交換、訪學、實習等多種渠道,在真實的全球語境中鍛煉跨文化溝通能力、建構全球勝任力。

    展望未來,AI技術的發(fā)展將更加迅猛,高等教育的變革也將持續(xù)深化。但無論技術如何迭代,教育的本質永遠不會改變——培養(yǎng)“完整的人”。北師香港浸會大學的實踐正印證了這一理念:AI時代的博雅教育,既要堅守“認識你自己”的初心,培養(yǎng)學生的人文情懷與倫理擔當;又要擁抱技術變革,用AI賦能全人發(fā)展與跨學科創(chuàng)新;更要立足時代需求,在守正與創(chuàng)新中開辟育人新路徑,并通過持續(xù)深化的國際化實踐,讓學子在跨文化的交響中成長為兼具中國靈魂與世界胸懷的復合型人才。

    北師香港浸會大學的實踐是一場文理交響、中西融匯的教育探索,不僅為北師香港浸會大學的發(fā)展注入了強大動力,也為全球高等教育的轉型提供了中國智慧與中國方案。我們有理由相信,隨著更多高校加入這場變革,AI時代的高等教育將更好地回歸育人本質,培養(yǎng)出更多兼具技術能力、人文情懷、倫理擔當與全球視野的新時代人才,為人類文明的進步貢獻力量。正如博雅智能學院2025級新生在歡迎會上的誓言:“以博雅為基,以智能為翼,在時代浪潮中開拓進取,共創(chuàng)美好未來?!边@正是AI時代高等教育的使命與榮光。(作者黃煜系北師香港浸會大學教授,秦成芳系北師香港浸會大學中華文化傳播研究院助理處長。本文圖片由北師香港浸會大學提供)

    來源:《神州學人》(2026年第2-3期合刊)

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