朱永新:我一直認(rèn)為家庭是人生最重要的場(chǎng)所。人出生后便生活在家庭中,通過家庭和父母感受世界。在此之后才進(jìn)入學(xué)校。但即便在教室的時(shí)候,我們每天還是要回歸到自己的家庭。所以,家庭是人生場(chǎng)所的重心,毫無疑問也是人一生中最溫馨的港灣。
麥克法蘭:我因?yàn)楹苄【驮诩乃迣W(xué)校生活學(xué)習(xí),在寄宿生涯中,對(duì)學(xué)校和家庭教育的區(qū)分沒有非常強(qiáng)烈感受。您怎么看待家庭教育在一個(gè)人整個(gè)人生中的影響呢?
朱永新:家庭是人生最重要的場(chǎng)所,學(xué)校的教育當(dāng)然也很重要,但我認(rèn)為家庭教育的重要性絕不亞于學(xué)校教育。
我一直認(rèn)為家庭是人生最重要的場(chǎng)所。我曾經(jīng)說人的一生要經(jīng)歷四個(gè)主要的場(chǎng)所:母親的子宮、家庭、學(xué)校、職場(chǎng)。我們?cè)谀赣H的子宮里吸收營(yíng)養(yǎng)、感受外部世界,出生后便生活在家庭中,通過家庭和父母感受世界。在此之后才進(jìn)入學(xué)校和職場(chǎng)。但即便在教室、在職場(chǎng)的時(shí)候,我們每天還是要回歸到自己的家庭。所以,家庭是人生場(chǎng)所的中心,毫無疑問也是人一生中最溫馨的港灣。
毋庸置疑“父母是孩子的第一任教師”。父母對(duì)孩子的影響是難以想象的,父母每天和孩子生活在一起,他們的一舉一動(dòng)也無時(shí)無刻不在對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。父母和孩子一起吃飯、一起說話,交流和學(xué)習(xí)無時(shí)無刻不在進(jìn)行著。父母的行為將成為孩子模仿的對(duì)象,父母談?wù)摰脑掝}也會(huì)成為孩子的興趣。很多父母以為跟年紀(jì)較小的孩子多說話沒有什么意義,實(shí)際上父母說的東西,即使孩子在此刻不懂,也會(huì)成為他大腦里的重要組成部分。有心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),家長(zhǎng)或家庭經(jīng)常談?wù)摰恼Z言、詞匯與孩子的興趣點(diǎn)或者未來選擇的職業(yè)有著緊密的關(guān)系。中產(chǎn)階級(jí)家庭里,父母往往會(huì)議論時(shí)政、國(guó)家和社會(huì);在相對(duì)貧困的家庭,家庭的話題更多集中在當(dāng)下的生活、經(jīng)濟(jì)的問題。這樣這些話題就慢慢在孩子的腦海里留下印記,孩子關(guān)注點(diǎn)就不一樣,人生今后的職業(yè)選擇、人生道路也不一樣。
家庭教育的作用不可小覷,從孩子接受教育的過程看,孩子最早接受的、影響最深遠(yuǎn)的就是家庭教育。父母對(duì)孩子的影響是潛移默化的,父母的言行對(duì)孩子起著言傳身教的作用。我常常看到,在優(yōu)秀的孩子成為優(yōu)秀人才的路上都有著和諧的家庭的作用。您與您父母的關(guān)系如何?在您的印象中,父母對(duì)您影響大嗎?
麥克法蘭:我和母親關(guān)系非常親密,她把絕大部分精力都放在了我們子女身上。因?yàn)榈诙问澜绱髴?zhàn),父親長(zhǎng)年在軍隊(duì)服役,所以我無法經(jīng)常見到他。但母親給了我非常多關(guān)愛。她經(jīng)常給我讀故事,母親自己也寫故事,還會(huì)把故事寫在信里寄給我。在我五歲之前,我母親一直悉心照料我,給了我很多母愛和支持。即使后來我被送回英國(guó)上學(xué),母親還是一如既往關(guān)心我,她每周都會(huì)給我寫一封長(zhǎng)信。我一直相信母親對(duì)我的愛,對(duì)此我從來沒有懷疑。母親是一位非常了不起的人,集哲學(xué)家、藝術(shù)家、歷史學(xué)家、作家和詩人于一身,同時(shí)她還出版了很多書。可以說母親對(duì)我的人生產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
朱永新:那您的父親呢?剛剛你講到您的父親長(zhǎng)時(shí)間待在軍隊(duì)里,聚少離多。
麥克法蘭:我父親相貌英俊,身強(qiáng)體壯,為人善良,他很喜歡小孩子,待孩子很好,我非常愛他。父親擅長(zhǎng)體育,這讓我很崇拜他。父親還喜歡釣魚,這是我們兩個(gè)的共同愛好??傮w來說,母親陪伴我的時(shí)候多,我跟她也更親近,父親常年在外,對(duì)我而言更像是一個(gè)崇拜的偶像。
朱永新:你剛才提到您母親是一位優(yōu)秀的哲學(xué)家、作家。你如何評(píng)估父母的文化教養(yǎng)、學(xué)歷對(duì)孩子的影響?我們也看到許多貧困家庭的父母,甚至本身是文盲的父母,也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的孩子。您覺得這是偶然,還是存在規(guī)律?
麥克法蘭:就我的家庭而言,我是非常幸運(yùn)的。我祖母聰明、有天賦,她一直鼓勵(lì)支持我的各種選擇。我的祖父是個(gè)博學(xué)的人,愛好詩歌、小說和藝術(shù),但他不情愿地當(dāng)了一輩子兵。經(jīng)常和我們一起度假的叔叔理查德,獲得過牛津大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金,后來在海利伯里學(xué)院成為了T.R.馬爾薩斯的接班人,教授經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科。
另一個(gè)叔叔羅伯特跟我算校友,也上過塞德伯格學(xué)校,但比我早,之后他又進(jìn)入牛津的伍斯特學(xué)院學(xué)習(xí),最終成為一位著名的歷史學(xué)家。羅伯特叔叔更像哥哥,他只比我大八歲,這樣一個(gè)在我六到十二歲期間一起討論、玩耍,在我十幾歲時(shí)成為我學(xué)習(xí)榜樣的人,無疑給我?guī)砹司薮蟮挠绊憽C妹梅茒W娜比我小兩歲,她聰明伶俐,有藝術(shù)天分,小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)很好。我倆相處的時(shí)間很長(zhǎng),有她做伴,對(duì)我而言既是幸運(yùn)又是激勵(lì)。
當(dāng)然,給我?guī)碜钌钸h(yuǎn)影響的還是我的父母。父親雖然不是知識(shí)分子,但擅長(zhǎng)數(shù)學(xué),是個(gè)聰明又富有同情心的人。母親就更出色了。她的興趣愛好不僅廣泛還很精深,她研究歷史、撰寫童書,此外還對(duì)哲學(xué)、繪畫、詩歌、語言學(xué)頗有研究。在我身邊時(shí),母親不斷鼓勵(lì)我,不在我身邊時(shí),她也會(huì)給我寫很長(zhǎng)的信,激勵(lì)我成長(zhǎng)進(jìn)步。
大多數(shù)成年人都說不清楚小時(shí)候父母是如何撫養(yǎng)他們的,因?yàn)樗麄円呀?jīng)記不清兒時(shí)的事了。我之所以知道這么多父母親的事情,是因?yàn)槲冶4媪撕芏嗨麄兊臅拧8改溉ナ乐?,我閱讀了很多他們之間的信件、以及我和母親之間的書信。所有這些書信都收錄在我正準(zhǔn)備出版的書中,書的中文版是由北京的一個(gè)基金會(huì)贊助出版。我還有一本書講述了母親接受教育的經(jīng)歷,她通過寫日記和書信的方式將這些經(jīng)歷記錄下來。通過閱讀這些材料,我可以了解母親接受教育的經(jīng)過,了解父母如何以一種特有方式把我養(yǎng)大成人,了解父母之間如何談?wù)撐业某砷L(zhǎng)。我也因此可以看清母親對(duì)我的影響究竟有多大。她喜歡詩歌、善于思考、熱愛學(xué)習(xí)、充滿好奇心、關(guān)心別人,這些都深深影響了我。那些留存的書信讓我了解了母親的童年經(jīng)歷,以及那些經(jīng)歷又如何在后來影響了我。我父親不太喜歡上學(xué),他年紀(jì)輕輕就輟學(xué)去了印度,所以在智力發(fā)展上,父親對(duì)我的影響遠(yuǎn)不如母親帶給我的影響大。
第二個(gè)問題是關(guān)于文盲或者說受教育比較少的父母。我之前在尼泊爾的貧困地區(qū)做過田野調(diào)查,當(dāng)時(shí)遇到一位母親,幾乎是文盲,受教育很少,但她對(duì)孩子的教育方式卻讓我印象深刻。雖然是文盲,但這位母親能教育自己的孩子如何照顧自己、如何與他人友善相處、如何保持身心愉悅,所以我認(rèn)為父母教育質(zhì)量的高低更大程度上取決于父母對(duì)孩子的愛、關(guān)心、支持,而不在于父母的受教育程度。
朱永新:您的回答很值得人深思,其實(shí)這也是許多中國(guó)父母關(guān)心的問題,因?yàn)楹芏嘀挟a(chǎn)階級(jí)以上的家庭都非常關(guān)注孩子的教育,他們會(huì)想盡辦法給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。但很多貧困地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)的家庭就缺少這樣的條件。其實(shí)沒有關(guān)系,中國(guó)有句古話,自古英雄出寒門。有時(shí)重要的不是父母能給孩子多少知識(shí),更多的是人格上能給孩子多大的引領(lǐng),是父母本身對(duì)知識(shí)的尊重、敬畏,以及對(duì)孩子自信心的養(yǎng)成,總之非智力因素比智力因素在人的成長(zhǎng)中更加重要,所以我很贊成您的論述。
麥克法蘭:我覺得不僅父母可能影響孩子,孩子同樣也在影響父母。也只有真正有孩子之后,你才能發(fā)現(xiàn)你能從孩子那里學(xué)到什么。比如你可以從孩子身上學(xué)會(huì)要有耐心,要尊重孩子對(duì)世界的好奇心和興趣。但現(xiàn)在的情況跟以前大不相同,正如我之前所說,世界發(fā)展迅猛,很多父母已經(jīng)能夠從孩子身上學(xué)到更多東西。比如,在科技方面孩子比父母懂得更多,父母就要從孩子身上學(xué)到更多關(guān)于科技、時(shí)尚的知識(shí)以及一些新觀念。所以現(xiàn)在父母與孩子的關(guān)系越來越平等,而不是像以前父母只是把從社會(huì)上學(xué)來的東西單向傳授給孩子。如今,孩子在課堂上和在社會(huì)中學(xué)到的東西,回家后也會(huì)反饋給父母。
朱永新:這就是社會(huì)學(xué)家經(jīng)常講的,我們已經(jīng)從前喻社會(huì)發(fā)展到后喻社會(huì)。前喻社會(huì)指父母親比孩子們懂得更多,所以是單向的向孩子傳遞知識(shí)。到了后喻社會(huì),孩子們的知識(shí)來源更多,特別是在網(wǎng)絡(luò)、媒體發(fā)展起來之后,他們反過來向父母?jìng)鬟f知識(shí)。其實(shí)即使是未成年的孩子,也有很多地方值得父母學(xué)習(xí)。
麥克法蘭:確實(shí),影響是相互的。那在您看來具體什么樣的父母和家庭會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有助益呢?
朱永新:就像您在前面說到的,重要的不是父母能教授孩子多少知識(shí),而是父母在人格上能給孩子多大的引領(lǐng),因?yàn)樵谌说某砷L(zhǎng)中非智力因素比智力因素更加重要。我認(rèn)為最理想的父母和家庭教育應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位,讓孩子輕松自由的成長(zhǎng),善于挖掘孩子潛能,能夠平等對(duì)待孩子并以身作則。
對(duì)孩子的發(fā)展來說,人格和道德品質(zhì)的建立是第一位的,就像司馬光曾說的無德有才是小人,而在人格的培養(yǎng)上家庭教育擔(dān)負(fù)著最初的責(zé)任。
現(xiàn)在很多父母過早地讓孩子學(xué)習(xí)各種技能,我不認(rèn)為這是一種妥當(dāng)?shù)淖龇?。孩子需要在童年游戲和玩耍,這并不是浪費(fèi)時(shí)間,而是孩子認(rèn)知世界、創(chuàng)造世界的重要源泉。在游戲中,孩子的創(chuàng)造力和想象力才能不斷發(fā)展,他們可以自覺學(xué)會(huì)創(chuàng)造并遵循規(guī)則,學(xué)會(huì)信守承諾并體驗(yàn)社會(huì)的各種角色,這對(duì)孩子未來的發(fā)展也是多有助益的。
當(dāng)然,如果父母可以發(fā)現(xiàn)并且培養(yǎng)孩子的潛能,那將創(chuàng)造出意想不到的奇跡。但是,這對(duì)于父母來說通常很難做到。很多父母會(huì)為孩子預(yù)設(shè)前進(jìn)方向而且急于求成,這其實(shí)在很大程度上是扼殺了孩子的天賦和潛能。理想中的父母應(yīng)該注重孩子的早期開發(fā),鼓勵(lì)孩子在不斷嘗試中發(fā)現(xiàn)真正適合自己的東西。
《教育的對(duì)白》,朱永新 艾倫·麥克法蘭 著,長(zhǎng)江文藝出版社2020年9月版
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