天下無(wú)如讀書(shū)樂(lè)

記得著名學(xué)者來(lái)新夏先生說(shuō)過(guò)一句話：“讀書(shū)是福?！蔽液苷J(rèn)同這個(gè)看法，也有同樣的體會(huì)?，F(xiàn)代人為什么不幸福？因?yàn)橛?。老子告訴我們要“少私寡欲”，大氣做人，這是通往幸福的路徑。要想創(chuàng)造幸福，首先要知道，是什么讓我們感到不幸福？導(dǎo)致人們感到不幸福，主要有四個(gè)原因：第一是“急”，著急、焦慮，這是很突出的負(fù)面情緒。人們想著短期之內(nèi)要完成目標(biāo)，非常急功近利。第二是“飄”，做事情沉不下來(lái)。當(dāng)你“飄”著的時(shí)候，你根本感受不到快樂(lè)和意義。第三是“比”，攀比心理讓我們總是感覺(jué)不到幸福。第四是“靠”，現(xiàn)在年輕人中有一些是“啃老族”，但要知道，誰(shuí)也給不了你幸福，幸福得靠自己去爭(zhēng)取。

那么，幸福到底是什么？幸福不是虛幻的概念，幸福有物質(zhì)、生理的基礎(chǔ)，但必須指出，幸福不是金錢(qián)所決定的。特別富裕的人和一般的人并沒(méi)有太大的區(qū)別。有人坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，有人坐在自行?chē)后笑?！吧羁梢云降?，生命不能平庸。我對(duì)于生活的要求并不高，平淡中追求幸福?！睂?xiě)下“世界那么大，我想去看看”辭職信的女教師顧少?gòu)?qiáng)如是說(shuō)。

依我看，幸福不是簡(jiǎn)單的滿足，幸福其實(shí)是一種有意義的快樂(lè)。在這個(gè)意義上說(shuō)，讀書(shū)是一種幸福。

說(shuō)到讀書(shū)的幸福和快樂(lè)，我們的腦海里立刻就會(huì)浮現(xiàn)出中國(guó)人耳熟能詳?shù)囊痪涿裕骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?！边@是孔子《論語(yǔ)》開(kāi)篇的話。晉代詩(shī)人陶淵明把閱讀的樂(lè)趣做了更加令人難忘的描述：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。”宋代大詩(shī)人陸游有“天下無(wú)如讀書(shū)樂(lè)”的詩(shī)句，可見(jiàn)他的讀書(shū)生活狀態(tài)。

讀書(shū)的樂(lè)趣，往往是在讀書(shū)人進(jìn)入“無(wú)功利”的閱讀狀態(tài)時(shí)才能體味到。因此，我們要多讀一些“無(wú)用”之書(shū)，尤其是文學(xué)經(jīng)典。

說(shuō)到文學(xué)作品的“功用”，我特別贊成作家莫言的看法。他認(rèn)為，“文學(xué)最大的用處是沒(méi)有用處”。換言之，文學(xué)的作用就在于它的“無(wú)用之用”。

所謂“無(wú)用之用”的東西，往往能夠“支撐我們的生命”。作家廖一梅有句名言在文藝青年中盛傳——“每個(gè)人都很孤獨(dú)。在我們的一生中，遇到愛(ài)，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解”。無(wú)論古今，陪伴常有，了解和共鳴卻很奢侈。因此，在生活中，人們常有“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”（岳飛《小重山》詞）的感慨。其實(shí)，最好的知己莫過(guò)于自己，在與心靈對(duì)話中認(rèn)識(shí)自己、純粹思想、堅(jiān)定信念，有助于我們成為生命的主人。

《老子》說(shuō)：“知人者智，自知者明。”能夠看清楚別人，說(shuō)明你的頭腦還比較聰明；可是要看清自己，才是真正的通透、明白。所以“人貴有自知之明”。而好的閱讀和傳統(tǒng)文化，都是教會(huì)你認(rèn)識(shí)自己。今天的我們拜高科技所賜，過(guò)得滋潤(rùn)、便捷，但當(dāng)你覺(jué)得日子過(guò)得很好的時(shí)候，我們是否警覺(jué)到自己生命中不可承受之輕？比如你現(xiàn)在什么都不缺了，但是你心里是否有空落落的感覺(jué)？

這時(shí)候，你讀一讀“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”，蘇軾的詞《定風(fēng)波》多少會(huì)給現(xiàn)代人一些啟示：如何處理好“社會(huì)我”與“自然我”的關(guān)系，開(kāi)辟一處養(yǎng)氣、養(yǎng)神、養(yǎng)德的心靈凈土，可以說(shuō)是一個(gè)人必須回答的精神課題。如果不讀這些經(jīng)典，只讀那些所謂“有用”之書(shū)，我們就有可能成為一個(gè)有實(shí)用價(jià)值的機(jī)器，還有什么靈魂和境界可言？

在我看來(lái)，讀書(shū)究竟有沒(méi)有用，取決于閱讀者是不是一種內(nèi)在的需要。意大利作家卡爾維諾說(shuō)過(guò)：“讀經(jīng)典是發(fā)現(xiàn)的航程，在這個(gè)航程中發(fā)現(xiàn)新的世界、新的自我。”其實(shí)，讀書(shū)和打球、看電影沒(méi)有什么不同，從樂(lè)趣開(kāi)始，看得多了，自然懂得分辨，就會(huì)“取法乎上”，追求閱讀品質(zhì)。

當(dāng)然，讀什么書(shū)，還和讀者的年齡、閱歷、職業(yè)有關(guān)。一般認(rèn)為，閱讀有兩個(gè)原則：一是讀基本的書(shū)，一是讀經(jīng)典的書(shū)。在此基礎(chǔ)上，再上一個(gè)臺(tái)階，可以讀一些中國(guó)古代文化經(jīng)典。從本質(zhì)上看，中西學(xué)術(shù)有明顯的差異。錢(qián)穆先生認(rèn)為，西學(xué)為學(xué)術(shù)之學(xué)，喜歡概念和理論的創(chuàng)立創(chuàng)新，而中學(xué)為“治平”之學(xué)，是人性和學(xué)問(wèn)的統(tǒng)一，因此中學(xué)學(xué)術(shù)之最高境界為“至善”，是道德文章的高度統(tǒng)一。

在我看來(lái)，中國(guó)文化最核心的部分在人生修養(yǎng)。社會(huì)發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，人應(yīng)該怎樣生活？人除了功利追求外，還應(yīng)該有境界追求。最近經(jīng)?？吹揭痪湓挘骸澳悻F(xiàn)在的氣質(zhì)里，藏著你走過(guò)的路、讀過(guò)的書(shū)和愛(ài)過(guò)的人?！庇萌脑拋?lái)說(shuō)，“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖儭薄４_乎如此，有時(shí)候，所謂“顏值”其實(shí)就是一種氣質(zhì)。對(duì)于一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，讀不讀《紅樓夢(mèng)》，讀不讀魯迅，都可以從臉上看出來(lái)的。

因此，早在北宋時(shí)期著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)就說(shuō)過(guò)：“士大夫三日不讀書(shū)，則……面目可憎……言語(yǔ)無(wú)味?！泵婺靠稍饕苍S過(guò)了點(diǎn)兒，但不可否認(rèn)，書(shū)是一個(gè)好東西，它能溫暖人心，潤(rùn)澤心靈，慰藉靈魂。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種愛(ài)好，是一種幸福，是我生命中不可或缺的部分。

（作者系上海詩(shī)遠(yuǎn)培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年10月21日第9版