安吉游戲 世界的財富

孩子們的游戲引發(fā)國外學(xué)者紛紛參與體驗。

美國玩具設(shè)計研究者嘗試安吉游戲的戶外玩具滾筒。

國際代表在安吉鄭重簽名，結(jié)成“世界真游戲聯(lián)盟”大家庭，圖為其中部分代表合影。本版圖片由會議組委會提供

美國思想家愛默生說過，對真理的最大尊敬就是遵循真理。同樣，對兒童教育最大的尊敬就是尊重兒童。以尊重兒童為初心，安吉進(jìn)行了19年的游戲改革，如今這一改革帶來的引力波，不僅席卷中國，更如劍橋大學(xué)大衛(wèi)·懷特布萊德博士所言：“它帶來人類一次新的文藝復(fù)興”。站在一個新的歷史階段，安吉游戲匯聚了世界眾多教育研究者，探討其對兒童教育的價值和對兒童權(quán)利的復(fù)歸。

“在場有誰第一次來安吉時受到感動？”主持人提問后，幾乎全場舉手。

“是什么讓你感動？”主持人追問?！皳碛辛擞螒驒?quán)利的孩子是幸福的?！薄霸谶@個地球上，只有15000個孩子在享受這樣水平的游戲?！薄鞍布睦蠋熕龅墓ぷ鞑粌H很重要，而且對世界具有影響力?！薄@樣熱烈的場面在5月12日—15日“安吉真游戲國際研討會”上頻繁上演。

是的，在中國，在安吉，一個三面環(huán)山、沒有火車站、沒有飛機(jī)場的小縣城，吸引著全球20余個國家300多位國度不同、文化迥異的教育工作者，懷著朝圣般的心情來到這里，目睹游戲賦予兒童的人性光輝，分析安吉游戲所傳導(dǎo)的對人的全面發(fā)展的價值。然而，所有的不同，在這里都不是障礙，因為這里唯一的通用語言——是游戲。

為什么兒童需要游戲

法國文學(xué)家雨果說：“所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險峰的人?！比欢C觀全球教育生態(tài)，成人為了讓兒童獲得明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、減少兒童的安全事故，越來越多地放棄或者犧牲人類最原始的對未知世界的探索，錯過探索精神鍛造的最寶貴時機(jī)。

可是，對于兒童來講，游戲帶給他們對冒險、對未知的渴望卻絲毫沒有消退。在安吉，孩子們小小的雙手組合巨大的木料搭建成復(fù)雜的玩具，他們爬上2米高的跳板再跳下來，他們從蕩起的秋千上面飛撲下來……這些讓成人都有些發(fā)怵的玩法，他們玩得酣暢淋漓。

“游戲在兒童生活中占據(jù)重要地位，它不僅對兒童個體的身心發(fā)展產(chǎn)生積極而長遠(yuǎn)的影響，而且對于人類社會發(fā)展也意義非凡。”華東師范大學(xué)華愛華教授分析說，“游戲本身具有的不確定性、多變性與新奇性，決定了游戲過程必然伴生風(fēng)險與挑戰(zhàn)，但它能讓兒童學(xué)會判斷風(fēng)險和自我保護(hù)，它帶給兒童真實而充沛的體驗與內(nèi)涵無與倫比。”

布達(dá)佩斯英國國際學(xué)校（British International School，Budapest）在開展安吉游戲后，發(fā)現(xiàn)了冒險游戲?qū)⒆佑兄匾淖饔?。該校早期教育部門主任艾瑪·皮克林（Emma Pickering）分享了數(shù)個案例，其中“有一個孩子剛?cè)雽W(xué)時非常不適應(yīng)，站在門口哭泣。兩周后可以在游戲場玩，但是比較吃力，爬梯時很害怕。再后來可以在梯子上自由玩耍做各種嘗試，他便越發(fā)喜歡來到學(xué)校挑戰(zhàn)”。艾瑪說：“安吉游戲讓他們體會到，生活中冒險無處不在，冒險是兒童在自信、勇氣、競爭中成長的必經(jīng)之路?！焙⒆釉诿半U游戲中獲得的能力讓他們戰(zhàn)勝了生活中的變化，“相反，剝奪兒童的冒險機(jī)會，兒童就可能失去掌控他們自己人生的能力”。

莫斯科國立大學(xué)教授尼古拉·維拉科薩（Nikolay Veraksa）博士，是聯(lián)合國教科文組織學(xué)前教育秘書長，他看到安吉游戲蘊(yùn)含著人對于自然的渴求、人與自然保持的深度連接，“安吉游戲以環(huán)境、自然的元素為導(dǎo)向，是自然的擴(kuò)大化過程”。

尼古拉分享了在安吉戶外游戲中的所見，他發(fā)現(xiàn)這里的孩子是一切的主導(dǎo)。例如有一個孩子就是在園內(nèi)閉著眼睛奔跑，沒有成人干涉、阻止他，“他以自己的方式尋找從未有過的體驗，感受自己身體的調(diào)整。在這樣的活動中，孩子擁有的是自己的活動”。回到教室，由教師來組織孩子開展反思，教師會用一些工具，例如數(shù)字工具、圖示工具等幫助孩子反思、思考，獲得思維品質(zhì)的發(fā)展。

“安吉游戲創(chuàng)造了一個教師的職業(yè)幸福與兒童的快樂同在、師幼共同生活與成長的模式，這正是康德所說的‘人的尊嚴(yán)、人的幸福才是教育終極性的價值目標(biāo)。’”華東師范大學(xué)李季湄教授分析說。

美國西部教育兒童和家庭研究中心聯(lián)席主任彼得·曼吉奧尼（Peter Mangione）博士曾經(jīng)寫過加州嬰幼兒教育指南，并且他的嬰兒照顧計劃課程已經(jīng)成為美國重要嬰幼兒教育模式，他一直致力于兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的研究。

彼得在國外知道了中國的安吉游戲后，親自到安吉幼兒園開展實證研究。他驚喜于安吉游戲創(chuàng)造出的低結(jié)構(gòu)、無結(jié)構(gòu)的材料，讓孩子有著無窮的學(xué)習(xí)可能性，這就萌發(fā)和促使孩子開始去評估自己的能力，而不是成人去評估孩子水平的高低，好像只有爬得高的孩子才證明發(fā)展得好。

“在游戲的過程，孩子有機(jī)會一起玩就增加了游戲的復(fù)雜度，讓孩子擁有了解決問題的情境。孩子以自己的水平、能力發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)整自己、群體互助、感知環(huán)境，一個個孩子的自我調(diào)整，整個群體也實現(xiàn)了系統(tǒng)調(diào)整和社會參照?！北说谜f。

一位參會者補(bǔ)充說：“安吉的兒童是特別的，他們不害羞，師幼關(guān)系是平等的，兒童有很多東西教給成人，成人在欣賞與理解兒童中獲得了提升。這才是以兒童為中心，以人為本，尊重人之為人的基本?！?/p>

相反，如果教育放棄或者犧牲了這一為人之基本就會陷入另外一種境地。在本世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家E·保羅·托倫斯就曾指出：“一旦兒童被迫放棄了探索，放棄了提問，取而代之以對權(quán)威毫無疑問的、心甘情愿的接受，他便開始失去了創(chuàng)造的活力。一旦兒童學(xué)著走一條熟悉而又安全的道路，一旦學(xué)習(xí)中缺乏冒險，一旦他失去了游戲的興趣，一旦沒有了淘氣、幽默和放松，他就失去了人性的精華。”

為什么世界需要安吉游戲

香港東華大學(xué)教授、世界游戲大聯(lián)盟成員鄭佩華2013年經(jīng)人介紹來到安吉，“當(dāng)時被眼前的游戲場景所感動，另外有些悲傷，想到香港的孩子們悲傷起來”。話語間她的眼里飽含淚水，她向記者介紹說：“在過去5年間，香港孩子患上多動癥的比例有驚人的增長。其中一個十分重要的原因，成人常常按照自己的要求打斷孩子自我發(fā)展與探索的規(guī)律，讓孩子錯失了注意力的培養(yǎng)?！?/p>

在安吉，鄭佩華看到完全不同的場景，孩子們自主決定使用哪些游戲材料，玩什么游戲，制定什么游戲規(guī)則，用幾天的時間完成一個游戲內(nèi)容。

北京師范大學(xué)馮曉霞教授基于認(rèn)知目標(biāo)分類提出的深度學(xué)習(xí)與淺層學(xué)習(xí)的理論，分析了安吉幼兒在學(xué)習(xí)過程中的不同取向。她認(rèn)為：“大量幼兒自發(fā)、持續(xù)開展的類似項目活動的游戲，這與安吉為兒童的游戲提供了相對較長較穩(wěn)定的活動時間有關(guān)。在這個時間段，他們可以按照自己的想法操作游戲材料，多角度嘗試各種玩法，不斷思考和探索解決問題的方法，也有更多機(jī)會合作完成更復(fù)雜的任務(wù)。”她認(rèn)為這是21世紀(jì)人才所具備的重要素質(zhì)。

這一觀點(diǎn)，與丹麥奧胡斯大學(xué)安德烈亞斯·羅普斯托夫（Andreas Roepstorff）教授的觀點(diǎn)相互印證，他認(rèn)為：“安吉游戲所體現(xiàn)的投入、冒險、喜悅、反思和愛，是未來人適應(yīng)未知環(huán)境所必須擁有的品質(zhì)?！?/p>

除了探討安吉游戲?qū)τ谌祟惷鎸ξ磥淼奶魬?zhàn)問題，一些國外教育工作者也以兒童的轉(zhuǎn)變，介紹了安吉游戲在海外應(yīng)用的價值。

一城（One City）是海外第一個安吉游戲試點(diǎn)幼兒園，該地早期學(xué)習(xí)中心創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官克里姆·開羅（Kaleem Caire）介紹：“從奴隸制時期起，黑人在美國的社會地位就受到限制，黑人渴望融入美國社會。經(jīng)過372年的努力，美國非洲裔黑人的合法性歧視才終止。今天，黑人學(xué)生的閱讀能力的測試顯示，他們的受教育情況也不好?！?/p>

全球形成的共識是早期兒童發(fā)展的投入能在未來帶來正面的效益，但是這個成本是很高的，在一城所在的麥迪遜市60%的非洲裔美國人處在貧困之中。為了解決非洲裔美國人的學(xué)習(xí)與發(fā)展，克里姆·開羅等人運(yùn)用一個新的框架，由基金會支持，引入了安吉游戲。

“借鑒安吉游戲的模式，我們改變了室外和室內(nèi)的設(shè)計以適應(yīng)安吉游戲。實施安吉游戲，孩子們參與游戲的時候，他們很專注；給他們材料，他們能做出驚人的作品，哪怕只是一歲的孩子?！边@樣的成果不但讓他們的教育獲得驚人的發(fā)展，而且實施安吉游戲讓學(xué)校與社區(qū)、捐贈者等多方面因素發(fā)生著改變，學(xué)校獲得了更多的支持。

“安吉游戲影響了我們的文化，改變了我們的教育生態(tài)，我們威斯康星州州長在演講中特別提到安吉游戲是具有創(chuàng)造性的一場革命?！笨死锬贰ら_羅說。

羅娜·范·奧登歐文（Rona Jualia van Oudenhoven）是西印度群島大學(xué)客座講師。她介紹在歷史上加勒比海人同樣經(jīng)歷的也是一部殖民壓迫史，教育與環(huán)境互動讓孩子們要學(xué)會認(rèn)識自己，學(xué)會順從，學(xué)會遵守。到安吉學(xué)習(xí)后，羅娜聽到華愛華教授分析說“游戲是自由，游戲是賦權(quán)，游戲是平等的力量”，讓她相信要去保護(hù)孩子的寶貴游戲權(quán)。

基于此，羅娜在自己的學(xué)校中實施安吉游戲，并且引導(dǎo)教師必須做到不能過多地壓制孩子，要將游戲的權(quán)利還給孩子，讓孩子在與環(huán)境的互動中認(rèn)識自己；學(xué)校要保護(hù)孩子的隱私，允許孩子進(jìn)行無人看管的游戲，讓孩子玩自己喜歡的游戲等。“只有做到以上幾方面，才能回到基礎(chǔ)，創(chuàng)造全球公民?！绷_娜說。

一年前，聯(lián)合國兒童基金會國際兒童發(fā)展項目創(chuàng)始人兼高級顧問尼科·范·奧登歐文（Nico van Oudenhoven），在網(wǎng)上看到一個5分鐘的安吉游戲視頻，“非常震撼，這是我看到的最具活力的地方！”他說，真正對孩子產(chǎn)生影響的不僅是幼兒園、學(xué)校，校園外的因素才真正影響孩子。然而學(xué)校往往會過早開始學(xué)科學(xué)習(xí)，“我們太過注意孩子們表現(xiàn)如何，但忽略了游戲在兒童生活中起到更重要的作用。應(yīng)該讓游戲占據(jù)主導(dǎo)地位，讓孩子在自然中和小動物們在一起，度過愉快的童年?！蹦峥崎L期從事兒童保護(hù)方面的研究，他特別提到“游戲和暴力不能共存，游戲是打擊暴力的重要手段”。

全世界應(yīng)共同捍衛(wèi)兒童游戲權(quán)

“考慮到未來的不確定性，我們要培養(yǎng)適應(yīng)未來的人才，我們需要安吉游戲?！备鐐惐葋喆髮W(xué)巴納德學(xué)院心理學(xué)副教授、巴納德學(xué)院幼兒發(fā)展中心主任特娃·克萊因（Tovah P Klein）說：“將安吉游戲的模式引入到世界各個國家，我們應(yīng)該跨越障礙，戰(zhàn)勝困難，抓住核心。安吉游戲的核心是以兒童為中心，核心概念是愛?！?/p>

如何讓安吉教育的思想產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，讓改革進(jìn)行下去，有持續(xù)的動力？羅娜提出了一個宏觀環(huán)境支持問題：“安吉游戲的發(fā)展需要得到各個國家領(lǐng)導(dǎo)層的支持，同時也需要更多社區(qū)間的合作，保障改革的可持續(xù)性。”

“許多國家的項目都是從上到下實施的，孩子處在最下面。但是在安吉，是自下而上的，孩子成為真正的關(guān)注點(diǎn)?！碧赝尢岢鲞@一特征后，克里姆·開羅從實踐的層面上進(jìn)行了分析：“我們開辦的一城學(xué)校就是為了改變政府的想法，讓學(xué)前教育變成免費(fèi)教育，讓所有家庭能夠把孩子送來接受教育。改革讓我們得到媒體、志愿者的支持，我們意識到應(yīng)該依托更多力量、大力推廣，讓更多人知道相信安吉可以從下至上影響政策制定?！?/p>

特娃分析說：“安吉游戲代表著人類發(fā)展的人性所向。安吉游戲的價值遠(yuǎn)超教育范疇，我們還應(yīng)從人類學(xué)角度深入分析，我們相信我們的研究不僅是學(xué)科問題，不僅是教育者的問題，還是國家的問題，我們要用翔實的記錄來作為證據(jù)說服政策制定者。”

越來越多的代表呼吁安吉游戲帶來的巨大成果應(yīng)該被推廣和應(yīng)用。安吉游戲創(chuàng)始人程學(xué)琴在會上發(fā)起了“世界真游戲聯(lián)盟”聲明，呼吁全世界共同捍衛(wèi)兒童真游戲權(quán)利！來自22個國家的國際代表紛紛響應(yīng)，他們在真游戲聲明上鄭重簽名，結(jié)成“世界真游戲聯(lián)盟”大家庭。與此同時，美國麥迪遜市特別代表、麥迪遜市總圖書館館長格雷·米克爾（Greg Mickells）接過真游戲火種，宣告“2020年真游戲國際研討會”將在美國威斯康星州麥迪遜舉辦。

閉幕式上，中方代表為希亞拉山學(xué)院（Sierra College）、舊金山護(hù)兒兒童服務(wù)中心（Wu Yee Children’s Services）、麥迪遜市總圖書館（Madison Public Library）、麥迪遜市一城學(xué)校（One City School）、伯克利市小鴨幼兒園（Ducks Nest Preschool Berkeley）、澳門福建學(xué)校（Escola Fukien）、安吉坦幼兒發(fā)展中心（AnjiTa Child Development Centre）、布達(dá)佩斯英國國際學(xué)校等15個安吉游戲海內(nèi)外實踐單位正式授牌。

今年，基于貝聿銘的設(shè)計理念，由設(shè)計師林兵、岡本博等參與的安吉游戲文化綜合項目，將要面世。十分有趣的是，該建筑的設(shè)計靈感來自安吉幼兒積木建構(gòu)，建筑設(shè)計過程還原游戲本身，創(chuàng)造一種并非傳統(tǒng)意義上的建筑。據(jù)了解，該建筑將成為全球共同研究安吉游戲的基地、全球兒童體驗安吉游戲的基地，屆時中國安吉將與世界教育工作者共同攜手創(chuàng)造更為符合兒童需要的教育。

“真游戲是每一個兒童的權(quán)利，真游戲就是真學(xué)習(xí)，它讓兒童回歸天性。成人在真游戲中發(fā)現(xiàn)了兒童，兒童在真游戲中發(fā)現(xiàn)了世界！”程學(xué)琴說。

《中國教育報》2019年05月26日第2版