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    觀課筆記

    品出一堂好課的“密碼”

    發(fā)布時間:2019-07-03 作者:高俊文 來源:中國教師報

    一次縣區(qū)舉行高中青年教師教學(xué)藝術(shù)公開賽,重點在引導(dǎo)教師去喚醒學(xué)生的主體意識,而不是讓學(xué)生跑龍?zhí)?;喚醒教師的主?dǎo)意識,而不是讓教師一言堂;喚醒學(xué)生思維的主體意識,而不是單純種下一棵知識樹。

    我校教師王靜帶來的是人教版高中語文必修三小說單元課文《林黛玉進賈府》。這節(jié)課屬于新課程標準中“閱讀和鑒賞”部分小說與戲劇的必修序列,教學(xué)對象是高一學(xué)生。此階段的學(xué)生更關(guān)注小說的故事情節(jié),而《紅樓夢》卻偏偏以細膩的描寫見長,其文化含量更是豐厚無比。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生從細膩的描寫中把握人物性格及其成因,在學(xué)生的品讀與討論中挖掘出文化的因子,讓他們感受中國傳統(tǒng)文化的魅力,將是解讀這篇課文的關(guān)鍵。

    王靜上的是這篇課文的第二課時,她立足引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、探索,并進行合作學(xué)習(xí),讓探究式學(xué)習(xí)方式充分滲透到教學(xué)中,借以體現(xiàn)學(xué)生的主體性。而教師的“導(dǎo)”則集中體現(xiàn)在一根紅線上:寶黛對視的“木石前盟二人心靈世界”,“叛逆摔玉兩個對立世界”。課堂主線很清楚——用王蒙的評論引出“心靈世界”講寶黛,用脂胭齋的評論總結(jié)寶黛心有靈犀的愛情萌動,用余英時的評論串出“對立的世俗世界”揭示將來愛情的悲劇。三段評論顯示出濃濃的文化味道,也將教師的主導(dǎo)地位充分彰顯出來。大課文,小角度;生活事,探究味,這一點很值得同行學(xué)習(xí)。

    在探究“木石前盟——二人心靈世界”這一板塊時,課堂上呈現(xiàn)一大亮點,反映了學(xué)生的主動探求:在黛玉肖像的描寫上,一男生“讀”,一女生“品”。男學(xué)生模仿的是任志宏的誦讀,溫柔細膩,情感把握精準;女生的“品”幾乎可以看成一段優(yōu)美的文學(xué)描寫——“你是那一滴竹葉上的晶瑩露,你是那一縷不勝涼風(fēng)的拂堤柳;眉睫著染似有還無的西施愁,兩靨輕沾拂去還來的黃花瘦。黛玉,你是清晨池塘帶雨的梨花,還是秋日林中含淚的百合?”好一句“含淚的百合”!恰如其分地把握了黛玉的特質(zhì),一下子讓學(xué)生擦出想象的火花,點燃了學(xué)習(xí)的熱情。課堂上甚至出現(xiàn)了“為什么黛玉不是帶雨的梨花而一定是含淚的百合”這樣關(guān)乎詩花韻味、文學(xué)意境、人文情懷的討論。王靜不失時機地點出“瀟湘館”,引出“斑竹淚”,進一步加深了學(xué)生對“木石前盟的心靈世界”的陶醉,把課堂帶入了一個小高潮。這個教學(xué)活動的設(shè)計喚醒了學(xué)生去投入感情、斟酌語言、選擇表達;動腦、動情、動心。而學(xué)生的自由生成,反倒把這節(jié)課渲染成了濃濃的文化課。

    在探究“叛逆摔玉兩個對立世界”這一板塊時,王靜以問題為導(dǎo)向,通過拋出有一定思維內(nèi)涵的問題,引導(dǎo)學(xué)生生成有創(chuàng)意的思維火花。比如,“寶黛初見”時,文中寶玉一“笑”,黛玉“一驚”,可偏偏在這個時候,王靜拋出了一個讓大家意想不到的問題:“如果此刻是黛玉一笑,寶玉一驚呢?”話音剛落,教室里已笑倒一片,可真讓學(xué)生解讀時卻不理想,心里明白卻欠表達,這就是學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的軟肋,也正是教師最應(yīng)該引導(dǎo)和喚醒的思維高度。

    教學(xué)進行到鑒賞王熙鳳的出場藝術(shù)時,王靜用PPT近距離展示鳳姐、寶玉的華貴服飾之后,突然話鋒一轉(zhuǎn),問道:“黛玉是賈母的外孫女,是小說的女一號,又是剛進賈府的貴客,這么重要的人物在這么重要的時候,為什么作者不去描寫黛玉的服飾呢?”這是一個富有創(chuàng)見的問題,是一個典型的“從已知中尋找未知”,這比教師直接告訴學(xué)生黛玉清麗脫俗效果要好得多。有的學(xué)生說,黛玉進賈府這一情節(jié),主要是通過黛玉寫賈府,她是線索人物,這就幫助學(xué)生觸及到了寫作的結(jié)構(gòu);有的學(xué)生說,黛玉沒了母親,是投靠外祖母的,自然在穿戴上不如鳳姐等,這就幫學(xué)生觸及到了她的身世;最后學(xué)生通過討論,都能準確地回答黛玉“風(fēng)露清愁的素雅”。王靜又用“質(zhì)本潔來還潔去”進行引導(dǎo),黛玉的“清”自然呼之欲出了,也與鳳姐的“俗”有了無形的對比。

    小說里,寶玉與這個世俗的世界有著尖銳的對立,“摔玉”是他叛逆性格的集中體現(xiàn)。王靜不講寶玉的杜撰,不講眾人的慌亂,不講賈母的心疼與圓謊,不講寶玉的流淚,反以“為什么寶玉一見到黛玉就摔玉”追問,引導(dǎo)學(xué)生去理解他與黛玉的心靈相通和愛情萌動,借以宣告他們與這個世界的對立。當(dāng)然,如果教師每次提問都要有內(nèi)涵,時間也可能不夠,這就需要將有些問題進行過渡串聯(lián),如“黛玉進入賈府到了哪些地方?”“見到了哪些人?”一下子就把賈府的布局和人物帶了出來;“黛玉最期望見到的是哪個人?”則迅速轉(zhuǎn)到了“寶黛的心靈對視”上。

    我們在聽課的過程中,始終被精彩的課堂教學(xué)活動所吸引,被學(xué)生思維的火花所感染,被環(huán)環(huán)相扣的質(zhì)疑所引導(dǎo),精神專注、積極投入,甚至參與到課堂的討論之中,沒有絲毫“累”的感覺。無疑,這是一堂喚醒了師生思維與情感的好課,所樹立的高度也是值得我們努力攀登的。課堂上能否啟迪學(xué)生的思維,問題設(shè)計得是否精巧,很大程度上取決于教師對文本研究后的質(zhì)疑能力,而這種能力則直接來源于教師的專業(yè)修養(yǎng)。

    (作者單位系湖北省隨州市曾都區(qū)第一中學(xué))

    《中國教師報》2019年07月03日第5版 

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