徐揚(yáng)生：人工智能時代的教育

我做過中學(xué)老師、大學(xué)老師，也擔(dān)任過大學(xué)校長，教過來自30多個國家的學(xué)生，同時我也在人工智能與機(jī)器人領(lǐng)域從事了整整40年的研究工作，有一些思考與感悟，愿與大家交流。

我們先從教育講起。教育到底是什么？我將教育定義為“為未來社會培養(yǎng)人才的活動”。這里有兩個關(guān)鍵詞：第一個是“未來”——未來到底是怎樣的？第二個是“人才”——什么樣的人算人才？還有第三個關(guān)鍵——怎樣培養(yǎng)未來的人才？今天我們就圍繞這些主題談?wù)勎业挠^點(diǎn)。

人工智能時代教育將受到最大沖擊

人工智能時代來了，最直接的沖擊在哪里？是教育。人工智能的定義眾說紛紜，按早期粗略的說法，人工智能就是模仿人的智能去做一些事情。

人工智能的英文是Artificial Intelligence，其本質(zhì)包括以下三個方面。

第一是“認(rèn)知”，即對世界的認(rèn)識和判斷。比如：這是白衣服，這件白衣服是襯衫款式，這件襯衫是夏天穿的—這類判斷、決策和認(rèn)知的過程，就是認(rèn)知。

第二是“感知”，即對環(huán)境信息的獲取。比如說視覺、聽覺、嗅覺與觸覺等，這是感知。

第三是“行動”，即基于認(rèn)知和感知作出具體行為。比如說走路、揮手等，這是行動。

能夠?qū)崿F(xiàn)認(rèn)知、感知和行動這三個功能合一的東西，我們稱之為人工智能。

人工智能最早從認(rèn)知方面開始起步，也是目前做得最好的部分，尤其在大語言模型出現(xiàn)后，我們好像真的感受到了“智能”的存在；感知方面雖然稍弱，但也進(jìn)步很快，不過與人類的感知相比仍有較大差距；行動方面，進(jìn)步很慢，現(xiàn)在都在講具身智能，往這個方向努力沒有問題，但目前的狀態(tài)與20多年前相比差別不大?，F(xiàn)階段的人工智能，好比一個能說會道但缺乏自由行動力的人，距離與人類共建未來社會還有很長的路要走。

總之，人工智能可能是社會乃至人類歷史上最重要的進(jìn)展，可能因此整個社會將重構(gòu)，社會階層和職業(yè)將重新劃分，人類思想與文明的走向也將深受影響。教育是為人類社會培養(yǎng)人才，這也就是為什么教育會受到最大沖擊。

“人工智能”與“人的智能”的差別

決定了我們教育的重心

人工智能與人的智能到底有什么區(qū)別？很多人覺得人工智能比人聰明了，那人該怎么辦？朋友們，人工智能與人的智能不是一回事（見下頁表）。

如果我們有一個朋友，他知道的比我多，是不是就一定比我聰明？不一定。而人工智能是知道得越多越聰明，因此它需要更多算力和數(shù)據(jù)的支持。

人工智能是向后看的，善于總結(jié)和整理，能很好地掌握已有的東西，而人是向前看的。人工智能是集中型智能，智能集中于一處，而人是分布型智能。什么是分布型智能？我們的手腳都能行動，手有智能，腳也有智能。一杯熱水灑在腳上，腳會感覺燙—人的整個身體都是智能體。人工智能重理性，而人的智能是感性與理性的結(jié)合；人工智能重視分析與整合，人的智能則更重視直覺與體驗(yàn)?？梢哉f，人工智能重視“腦”，而人是“心腦并用”；人工智能講究的是通性，而人的智能講究的是個性。

人工智能時代，一方面獲取知識的途徑改變了，另一方面整個社會可能會趨于平庸。也許十年后，大家講話可能都差不多，個性沒了，觀點(diǎn)也沒了—機(jī)器越來越像人，而人越來越像機(jī)器。人如果放棄思考，這是非常危險的，因?yàn)椤八伎肌笔侨俗鳛楦呒墑游铼?dú)有的能力。

我們不能與人工智能比聰明，就像我們發(fā)明了汽車，但不能與汽車比誰跑得快；我們不能與人工智能比記憶，因?yàn)樗浀帽任覀兒?；不能與它比知識，也比不過。那我們可以比什么？比感情、比個性、比創(chuàng)新。我們要弄清這些人工智能與人的智能的區(qū)別，這就是我們教育的重點(diǎn)。

那么，人工智能時代對人才有哪些要求？一是領(lǐng)導(dǎo)力，包括語言、溝通、判斷和同理心（empathy）等能力，同理心非常重要；二是理性思維，要敢于提問、深入分析，用邏輯推理和批判性思維看待問題；三是創(chuàng)造力，用想象和藝術(shù)能力去探索、去創(chuàng)新；四是品性，要有勇氣和堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格，擁有寬廣的世界觀和深厚的人文素養(yǎng)。

今天我們到底應(yīng)該如何培養(yǎng)人才

在人工智能時代，我們要如何培養(yǎng)人才？我認(rèn)為是“學(xué)、思、踐、悟”這四個方面，我們在學(xué)校就是這么做的。

第一是“學(xué)”?！皩W(xué)”要有好奇心，要有興趣。沒有興趣，學(xué)到最后知識還是還給了老師，學(xué)來的東西不是自己的，是前人的。要專注，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法，這更重要。因?yàn)榇蠖鄶?shù)知識不是靠老師教的，而是要自己學(xué)的—人一生中可能90%以上的知識不是老師教出來的，所以要掌握學(xué)習(xí)方法。

第二是“思”。學(xué)完后要能夠思考。曾經(jīng)有人問我，怎樣讓我們的孩子真正思考？我說，給他一點(diǎn)空余時間。晚上睡覺前留一小時自由時間，這對現(xiàn)在的學(xué)生來說可能很難做到。但各位想想，如果沒有閑暇，怎么會思考？閑暇是思考的土壤，沒有土壤，學(xué)生怎么成長？

第三是“踐”。朋友們，今天我會著重講“實(shí)踐”。人工智能教育本質(zhì)上是人的教育、實(shí)踐的教育、創(chuàng)新的教育。如果不重視實(shí)踐，就談不上人工智能教育。實(shí)踐本身就是一所學(xué)校，實(shí)踐比傳統(tǒng)意義的學(xué)校更重要。

第四是“悟”。沒有實(shí)踐就沒有“悟”。如果我們的學(xué)生缺少實(shí)踐，學(xué)來的東西就不是自己的，思考也只是想過而已，到最后全部還給了老師。沒有實(shí)踐，僅靠課堂教學(xué)，學(xué)生是“悟”不出來的。

人工智能時代教育改革的重要方向

下面談幾個觀點(diǎn)。我認(rèn)為人工智能時代教育改革有以下幾個重要方向。

第一，少“教”一點(diǎn)，多“育”一點(diǎn)。我們要把重心放在“育人”上?，F(xiàn)在人們是知道得太多還是知道得太少？這是我經(jīng)常問自己的問題。我們現(xiàn)在每天被動接收的信息太多了，人的大腦容量是有限的，裝滿后會形成固定程式，遇到任何問題都習(xí)慣于用既有的思路去解決，這樣是不利于創(chuàng)新的。很多時候，知道越多，膽子越小，小事情越清楚，大趨勢越不清楚，這會讓我們越來越成為小心翼翼的觀察者，而不是勇敢的實(shí)踐者。因此，我們作為教育者不用教得太多，而是要把核心的東西教給學(xué)生。

第二，重“理性”，輕“記憶”。“理性”其實(shí)比“記憶”重要得多。我們要把教育的重心從傾向于記憶轉(zhuǎn)移到理性思辨能力的培養(yǎng)上，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維與科學(xué)精神。中學(xué)應(yīng)強(qiáng)化理性分析的課程內(nèi)容與考試要求，著力提升學(xué)生的綜合分析能力；數(shù)理教學(xué)應(yīng)注重深度，而非廣度；同時要推進(jìn)跨學(xué)科課程教學(xué)，并鼓勵開展培養(yǎng)學(xué)生理性分析與辯論能力的興趣小組活動。

第三，實(shí)踐比傳統(tǒng)意義的學(xué)校更重要。體驗(yàn)是人工智能時代首要的教育，因?yàn)椤佰`”能生“悟”，沒有“踐”就無法生“悟”。人教給人知識，事教給人教訓(xùn)。沒有教訓(xùn)，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，孩子長不大。有人說我們的孩子普遍晚熟，而我們的家長普遍早熟，因?yàn)樾『⒆舆€沒長大，家長就什么都替孩子想好了。我們要培養(yǎng)具有偉大格局的實(shí)踐者，要重視實(shí)踐，家長要明白，實(shí)踐比傳統(tǒng)意義的學(xué)校更重要。

第四，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，要讓孩子學(xué)會提問。創(chuàng)新是一種文化，教育是這種文化的體現(xiàn)。創(chuàng)新有三個條件：條件之一是不滿。魯迅先生講過：“不滿是向上的車輪?！眲?chuàng)新就是要打破格局，不滿就是要提出問題，關(guān)鍵在于會不會提問題。人工智能時代的教育要教我們的孩子會提問，“提問”本身就是創(chuàng)新的一個元素。條件之二是想象。如果沒有想象力，就無法創(chuàng)新。想象來源于與藝術(shù)和跨學(xué)科相關(guān)的思維。條件之三是自由。我們在面對現(xiàn)實(shí)的情況下，要有完全自由去充分想象的能力。

第五，加強(qiáng)藝術(shù)教育。我在不同場合都講過，藝術(shù)是了不起的。藝術(shù)教育如果缺乏將影響我們下一代的整體素質(zhì)。世界上有兩樣?xùn)|西使我們的生活值得，就是愛與美，這是生命的支點(diǎn)，這兩點(diǎn)都與藝術(shù)有關(guān)。如果不學(xué)藝術(shù)、不懂藝術(shù)，生命的支點(diǎn)就沒有了，情感世界就有缺失。同時在理性世界中，藝術(shù)是想象力和創(chuàng)造力的源泉。未來社會可能有一半的生活與藝術(shù)有關(guān)，所以藝術(shù)很重要。

第六，文理融合，跨學(xué)科發(fā)展。文科和理科是一個世界的兩面，不是兩個世界。如果我們的教育在教學(xué)生形成“文理科是兩個世界”的觀點(diǎn)，就會導(dǎo)致理科生嚴(yán)重缺乏人文素養(yǎng)，文科生就業(yè)存在困難。我們應(yīng)該讓理科生能夠欣賞文科，同時也要讓文科生了解理科。人工智能時代是一個不分文理、跨學(xué)科的時代，學(xué)校要提供完整的教育，啟發(fā)完整的人格。從這個意義上講，文理科是不應(yīng)該分開的。我的中小學(xué)時代是不分文理的。

第七，要觀世界才能有世界觀。人的世界觀很重要，而世界觀是觀世界觀出來的。要讓學(xué)生長見識，學(xué)會群處，有同理心，有審視世界的能力。一定要讓學(xué)生知道世界，要用世界的眼光看中國，也要用中國的精神來領(lǐng)導(dǎo)世界。

總結(jié)一下，人工智能時代的教育，是人的教育，是實(shí)踐的教育，是創(chuàng)新的教育。

最后，我用兩句話作為結(jié)束語。

第一句話：人類因?yàn)閯?chuàng)造了人工智能而偉大，因?yàn)橹廊斯ぶ悄艿木窒薅墒?。我認(rèn)為，人工智能也許是人類歷史上最偉大的一項(xiàng)成就，人工智能的影響是無限的，未來會走向哪里無人知曉。而知道人工智能的局限是人類成熟的體現(xiàn)。人類是不是已經(jīng)創(chuàng)造了人工智能？人類是否知道人工智能的局限？我想這些方面都還只是開始。

第二句話：對世界文明的真正貢獻(xiàn)，不在于高樓大廈，不在于科技發(fā)展，不在于人口多少，而在于這個國家和地區(qū)造就了什么樣的人。所以我們都任重道遠(yuǎn)。

世界走得很快，要教育我們的孩子，帶著靈魂往前走。

本文系徐揚(yáng)生在普通高中校長年會（2025）上的主旨報告，有刪節(jié)，已經(jīng)作者審定。

[徐揚(yáng)生 作者系中國工程院院士，香港中文大學(xué)（深圳）校長]

《人民教育》2025年第20期