高校思想政治理論課要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一

■堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一” 推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新（之二）

［摘  要］堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一是辦好思想政治理論課的重要方法論。必須以透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的力量引導(dǎo)學(xué)生，從而為學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。

［關(guān)鍵詞］思想政治理論課；政治性；學(xué)理性；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話，明確指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！绷?xí)近平總書記對思政課提出了“八個(gè)統(tǒng)一”的要求：要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。這“八個(gè)統(tǒng)一”是改革開放以來，特別是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，我國高校思想政治理論課教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，標(biāo)志著我們黨對高校思想政治理論課建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、把握、運(yùn)用提高到了新境界?！皥?jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”，在“八個(gè)統(tǒng)一”中具有基礎(chǔ)、核心、統(tǒng)領(lǐng)地位，對于我們破解長期以來高校思想政治理論課教學(xué)面臨的深層次矛盾和問題，提高思想政治理論課教學(xué)的思想性、理論性和親和力、針對性具有重要方法論意義。

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的本質(zhì)

從辯證法視野考察，差別是統(tǒng)一的前提。政治和學(xué)理是兩種事物，政治性和學(xué)理性有著明顯差別。政治和學(xué)理、政治性和學(xué)理性有差別、有矛盾是我們研究、討論、實(shí)現(xiàn)其相統(tǒng)一的基本條件。換言之，我們追問或追求的“統(tǒng)一”，是辯證的統(tǒng)一、矛盾的統(tǒng)一，而且這種矛盾、對立、差別是辯證矛盾，而不是邏輯矛盾。正如黑格爾在《小邏輯》中指出的，“在對立中，有差別之物并不是一般的他物，而是與它正相反對的他物；這就是說，每一方只有在它與另一方的聯(lián)系中才能獲得它自身的（本質(zhì)）規(guī)定，此一方面只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此。所以每一方都是它自己對方的對方”。顯然，在辯證法框架下，“他物”是自己的他物，辯證矛盾的對立面是“自己的”對立面，矛盾著的對立面相互滲透、相互包含、相互轉(zhuǎn)化、相互貫通。這就是統(tǒng)一性。我們所謂的“統(tǒng)一”不僅是辯證的，而且是物質(zhì)的、客觀的統(tǒng)一，是客觀事物本身（生活過程）固有的對立和統(tǒng)一。正如毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)：“理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水、無本之木，而只是主觀自生的靠不住的東西了?！?/p>

由此可見，馬克思主義哲學(xué)視域中的“統(tǒng)一”，不是我們強(qiáng)加或嵌入的，而是事物本身內(nèi)在的、固有的統(tǒng)一；不是形式邏輯意義的統(tǒng)一，而是辯證矛盾著的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。矛盾著的各方在對方中發(fā)現(xiàn)自己、表達(dá)自己、體現(xiàn)自己；矛盾、對立雙方并非彼此隔絕、相互屏蔽，而是互相給予、互相補(bǔ)充、互相成就。在社會(huì)歷史領(lǐng)域，特別是新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，必然是在教師主導(dǎo)、主張和努力作為（創(chuàng)新）中實(shí)現(xiàn)的。

高校思想政治理論課教學(xué)堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，體現(xiàn)為政治必須是通過學(xué)理展現(xiàn)的政治，學(xué)理必須是表達(dá)政治的學(xué)理。習(xí)近平總書記指出：“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！币簿褪钦f，高校思想政治理論課教學(xué)不能獨(dú)斷，更不能武斷，必須尊重規(guī)律、遵循學(xué)理、以理服人。“批判的武器不能代替武器的批判”，同樣，“武器的批判”也不能代替“批判的武器”?！拔镔|(zhì)的力量只能由物質(zhì)的力量來摧毀”，同樣，“理論的力量”也只能由“理論的力量”來摧毀。缺少或沒有學(xué)理性的思想政治理論課難以回應(yīng)學(xué)生、說服學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。真正發(fā)揮思想政治理論課在立德樹人中的關(guān)鍵作用，必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)，尤其用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦。因此，高校思想政治理論課教學(xué)必須格外關(guān)注講理論，而不是輕易下結(jié)論，必須格外熱心悟原理，而不是醉心于講故事，必然格外強(qiáng)調(diào)思想性，而不是追求戲劇性。只有這樣，才能不斷增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的思想性、理論性和親和力、針對性。

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的根據(jù)

從認(rèn)識(shí)論視野考察，思想政治理論課教學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)、學(xué)理資源、學(xué)理自信在哪里，高校思想政治理論課教學(xué)的政治性是否有充足、可靠、科學(xué)的學(xué)理支撐，高校思想政治理論課能否擔(dān)當(dāng)高校立德樹人“關(guān)鍵課程”的時(shí)代使命，能否以理論支撐政治、解析政治、說明政治，從而讓思想政治教育潤物無聲地沁入受教育者心靈，這是我們必須正視的重要問題。堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一并不是人們的主觀臆想，而是以理論底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)支撐、文化基礎(chǔ)、教育主體為根據(jù)。

中國特色社會(huì)主義學(xué)科體系孕育學(xué)理。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，我們黨高度重視馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，高度重視馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，高度重視思想政治工作，特別是高校思想政治教育工作，馬克思主義已經(jīng)成為中國特色社會(huì)主義大學(xué)的鮮亮底色。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成和確立，使中國特色社會(huì)主義學(xué)科體系更加完善，學(xué)科構(gòu)成更加豐富，學(xué)科評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加規(guī)范，形成了具有中國風(fēng)格、中國氣派、中國魅力的中國話語體系，大大增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義理論體系的話語權(quán)，為在學(xué)理上深入分析和回應(yīng)大學(xué)生的思想理論期待創(chuàng)造了條件。

中國特色社會(huì)主義偉大自信證明學(xué)理。馬克思主義中國化形成的理論成果及其文化形態(tài)，特別是黨的基本理論、基本路線、基本方略，中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，我國經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交、國防、黨建等領(lǐng)域形成的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想和成果都不是無源之水、無本之木，都有其深厚的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。黨的十八大以來，我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握不斷深入，開辟了中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展新境界，中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)，為思想政治理論課建設(shè)提供了有力支撐。

中國特色社會(huì)主義文化偉力支撐學(xué)理。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興，則國運(yùn)興，文化強(qiáng)，則民族強(qiáng)。中國特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，是我們實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的重要文化支撐。習(xí)近平總書記指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！?/p>

中國特色社會(huì)主義大學(xué)教師表達(dá)學(xué)理。習(xí)近平總書記指出：“思政課建設(shè)長期以來形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)。有了這些基礎(chǔ)和條件，有了我們這支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的思政課教師隊(duì)伍，我們完全有信心有能力把思政課辦得越來越好?！鄙虾盟枷胝卫碚撜n關(guān)鍵在教師。教師是學(xué)理的發(fā)言人，是馬克思主義理論和馬克思主義中國化理論成果的宣講者、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)者、社會(huì)主義精神文明的傳播者。高校思想政治理論課教師隊(duì)伍總體上政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正，而且有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。這是我們高校思想政治理論課教學(xué)堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的主導(dǎo)條件。

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的途徑

從方法論視野考察，推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，確實(shí)是一篇大文章。習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。”教師如何做到“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”，從而“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子”，真正做到以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，值得我們深思。

一是用堅(jiān)定的立場對待政治。“讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒?！边@是習(xí)近平總書記對廣大思想政治理論課教師的重托。無論何時(shí)，我們不能忘記培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。我們必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)；堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。在任何情況下，思想政治理論課教師都必須始終堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，無論任何風(fēng)吹草動(dòng)，都不為所動(dòng)、不為所困、不為所擾，永遠(yuǎn)站在黨和人民一邊，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

二是用深厚的歷史把握政治。習(xí)近平總書記指出：“只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。”因此，講好思想政治理論課離不開中華民族5000多年的文明歷史，離不開科學(xué)社會(huì)主義500多年的曲折探索，離不開近代中國170多年的滄桑與沉浮，離不開新中國成立70年的壯麗史詩，離不開改革開放40年的富強(qiáng)之路。馬克思主義中國化的理論成果及其文化表現(xiàn)形態(tài)，離不開人類歷史發(fā)展大背景，離不開近代以來，特別是中國共產(chǎn)黨近百年發(fā)展的“大歷史”。沒有人民創(chuàng)造的波瀾壯闊的“大歷史”，就無法解釋馬克思主義和當(dāng)代中國的馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。因此，思想政治理論課教師必須明晰“論從史出”的深刻內(nèi)涵，以深厚而廣闊的歷史視野，用生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把“思想政治”的道理講明白、講清楚，讓學(xué)生入耳、入腦、入心。

三是用真理的態(tài)度對待政治。在教學(xué)中，我們要堅(jiān)持真理問題的辯證法，堅(jiān)持馬克思主義偉大真理，明確馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。廣大教師要善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義啟發(fā)學(xué)生，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方式、根本不變的價(jià)值選擇。要用好真理問題的辯證法，明確任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一，在教學(xué)過程中不能讓鮮活的真理變成抽象的教條，要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法分析解決現(xiàn)實(shí)問題，讓學(xué)生真正受益于馬克思主義理論尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的磅礴力量。

四是用科學(xué)的理論解析政治?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！卑l(fā)揮好高校思想政治理論課教學(xué)在立德樹人中的主渠道作用，必須將政治話語轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)話語，把政治話語學(xué)理化，用邏輯的力量、思想的力量、理論的力量征服學(xué)生，引導(dǎo)青年學(xué)生把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理作為一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。只有堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，理直氣壯地講清楚馬克思主義如何在中國大地生根發(fā)芽、開花結(jié)果，才能真正把思想政治理論課打造成既有理論深度又有實(shí)踐溫度、讓學(xué)生受益一生的金課。這是上好高校思想政治理論課的奧秘所在。

廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，并將其貫穿高校思想政治理論課教學(xué)始終，做到用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

[本文為中共中央宣傳部文化名家暨“四個(gè)一批”人才項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的理論和實(shí)踐研究”的階段性成果]

【作者田鵬穎，單位：東北大學(xué)】

原載2019年第9期《中國高等教育》雜志