讓文物說話 讓歷史發(fā)聲

　　簡牘是中國古代書寫在竹簡和木牘上的文獻遺存，是研究當時歷史、文化、制度等的一手材料，具有極高的學術價值。因研究門檻高、學術傳承困難，簡牘學一度被稱為“冷門絕學”。

　　西北師范大學自20世紀40年代起開展簡牘學研究與人才培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)簡牘學教學中，師生常陷入三重困境：文物本體的脆弱性導致實踐教學受限，文字釋讀的專業(yè)性造成跨學科融合困難，歷史語境的隔閡致使價值傳導失效。為此，學校研發(fā)了“簡牘學術資源數(shù)據(jù)共享平臺”（以下簡稱“平臺”），輔助優(yōu)化學術研究和教育教學范式。

　　平臺將全國眾多簡牘資源轉(zhuǎn)化為標準化數(shù)字資源，主要模塊包括簡牘實物庫、釋文庫、字形庫、著錄庫、文獻庫、專家?guī)斓龋⒊晒ρ邪l(fā)了簡牘字符檢測與識別數(shù)據(jù)集——DeepJiandu，構(gòu)建起“數(shù)字孿生+知識圖譜”的新型教學基礎設施。利用平臺上的數(shù)字資源，師生可根據(jù)實際需求最大限度地開展實踐教學，而無需擔心教學行為會損傷簡牘文物本體。

　　同時，平臺集區(qū)塊鏈存證、多模態(tài)檢索、智能分析等功能于一體，多樣化功能可以更好地服務于復合型人才培養(yǎng)。一是文物修復+材料科學。環(huán)境工程專業(yè)開發(fā)的納米加固技術，成功將里耶秦簡的保存年限從30年延長至200年。學生在實驗室中對比古今修復工藝時發(fā)現(xiàn)，宋代“漿糊法”與現(xiàn)代“納米纖維素”的固化原理異曲同工，這種古今對話使文物保護理念從“搶救性保護”轉(zhuǎn)向“預防性保護”。二是法律仿真+區(qū)塊鏈治理。依托平臺，法學專業(yè)的學生可開發(fā)“智慧法院”系統(tǒng)，通過智能合約模擬“廷尉斷案”流程。學生處理“連坐制”案件時，可綜合對比秦代《效律》刑罰條款與《中華人民共和國社區(qū)矯正法》，這種古今法理碰撞能夠幫助學生深刻理解“德法共治”的治理智慧。三是經(jīng)濟分析+古代經(jīng)濟。通過平臺，經(jīng)管專業(yè)的學生可模擬“漢代經(jīng)濟沙盤”，將張家山漢簡《金布律》中的貨幣鑄造數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為宏觀經(jīng)濟模型。學生通過量化分析可發(fā)現(xiàn)，漢代“半兩錢”的鑄造標準與現(xiàn)代央行數(shù)字貨幣的錨定機制存在本質(zhì)相通，這種跨時空比較能夠幫助學生更深刻地理解中國特色社會主義市場經(jīng)濟。

　　在對學生價值觀念的形塑上，平臺順應教育規(guī)律，發(fā)揮著三方面作用。一是認知重構(gòu)。通過構(gòu)建“原始簡牘—數(shù)字鏡像—現(xiàn)代應用”的三層次認知模型，學生實現(xiàn)了從“器物認知”到“制度理解”再到“價值認同”的躍遷。二是價值共生。在“簡牘法治劇場”中，法學專業(yè)學生通過角色扮演理解“禮法合治”的傳統(tǒng)智慧，這種“情感體驗+理性認知”的雙軌傳導，提升了課程思政知行合一的效能。三是文化傳播創(chuàng)新。平臺推出的“簡牘智慧”小程序，將《史記》人物關系圖譜與區(qū)塊鏈社交網(wǎng)絡結(jié)合，用戶掃碼即可體驗“成為漢代文人”的沉浸式社交。這種“游戲化傳播”使簡牘文化的網(wǎng)絡聲量提升，能有效破解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播傳承的代際困境。

　　數(shù)字技術與千年簡牘的相遇，正在重塑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的生態(tài)體系。平臺不僅有助于解決簡牘學的“冷門”困境，更開辟出“讓文物說話、讓歷史發(fā)聲”的現(xiàn)代教育新范式。這種創(chuàng)新實踐表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，需要技術創(chuàng)新與教育創(chuàng)意的共同驅(qū)動。

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《中國教育報》2026年01月28日 第03版