學(xué)習(xí)取經(jīng)切勿“南橘北枳”

先從教師的一節(jié)“移植課”說起。

所謂“移植課”，即將名師的教學(xué)引入自己的課堂，嘗試改進(jìn)自己的教學(xué)，達(dá)到提升教育教學(xué)水平和課堂質(zhì)量的目的。然而，筆者近期聽了一節(jié)小張老師外出學(xué)習(xí)后的“移植課”，感受頗深。那天，小張老師本是面帶微笑、自信滿滿走進(jìn)課堂的，可因孩子們思維沉默，無法跟上教學(xué)節(jié)奏，即使教師使出渾身解數(shù)，仍未調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，無奈之下教師只好“包打包唱”堅持到下課。而與走進(jìn)課堂時判若兩人，小張老師是漲紅著臉、大汗淋漓“逃”出課堂的。顯然，本堂課以“移植”失敗而告終。

無獨(dú)有偶。見到小張老師如此尷尬的窘態(tài)，我想起了自己剛走上校長崗位時發(fā)生的一件事。當(dāng)時我在上海的一所名校跟崗學(xué)習(xí)，該校校本教研活動扎實有效，教師在教研活動中享受著幸福和成長。我羨慕不已，下定決心要把他們的經(jīng)驗帶回學(xué)校。于是，我將該校的校本教研制度拿來，興致勃勃地在自己學(xué)校嘗試，期待能開花結(jié)果。然而事與愿違，教研制度根本無法在學(xué)校落地生根，最終也以失敗而結(jié)束。

為什么別人的成功經(jīng)驗，我們用之卻得到截然相反的結(jié)果？這讓我不禁想到了南橘北枳的故事?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”，“水土異也”！同理，小張老師和名師在教學(xué)理念、教學(xué)方法和能力等方面存在較大差異，他們的學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣愛好、學(xué)習(xí)方法和能力等方面存在較大差異；我們的學(xué)校與一線城市名校在學(xué)校環(huán)境、學(xué)校文化、辦學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面也存在較大差異。而我們未充分考慮其中的差異，不因“材”施教，不因“校”制宜，盲目移植或是生搬硬套別人的成功經(jīng)驗方法，即使他人的理念和方法再先進(jìn)，它也會“水土不服”，產(chǎn)生“南橘北枳”的結(jié)果便是意料之中的事了。

“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！边m合自己的，才是最好的。學(xué)校教育教學(xué)同樣如此，適合師生和學(xué)校發(fā)展的才是最好的。因此，那些不假思索、不切實際的經(jīng)驗移植、學(xué)習(xí)效仿是萬萬不可取的。它不僅會讓“淮南之橘”變成“淮北之枳”，還會挫傷教師學(xué)習(xí)積極性，阻礙教師的專業(yè)發(fā)展，大大降低學(xué)習(xí)培訓(xùn)的效益。

為了發(fā)揮學(xué)習(xí)培訓(xùn)效益的最大化，真正解決學(xué)習(xí)取經(jīng)中“南橘北枳”困惑，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)校實際，以問題為導(dǎo)向，緊扣學(xué)校環(huán)境和條件的差異，理性地比較分析，找到適合自身的工作思路和方法，這才是我們學(xué)習(xí)取經(jīng)的應(yīng)有之舉。

一是堅持“問題”導(dǎo)向，帶著問題深入學(xué)習(xí)培訓(xùn)。反思目前教師培訓(xùn)狀態(tài)，“要我培訓(xùn)”“被動學(xué)習(xí)”現(xiàn)象普遍存在，培訓(xùn)效果大打折扣，學(xué)習(xí)取經(jīng)更是難以實現(xiàn)。實踐證明，從問題入手，帶著問題及對問題的思考進(jìn)入學(xué)習(xí)培訓(xùn)，是克服培訓(xùn)學(xué)習(xí)被動局面、提升培訓(xùn)效果的重要途徑之一。因此，我們要做足培訓(xùn)前期準(zhǔn)備，樹立問題意識，結(jié)合學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容和主題，認(rèn)真觀察、善于發(fā)現(xiàn)自身的實際問題和困惑，并積極反思、深入剖析這些問題和困惑背后的原因。針對問題及問題產(chǎn)生的原因，積極思考在學(xué)?，F(xiàn)有環(huán)境和條件下解決問題的思路與方法，使學(xué)習(xí)培訓(xùn)更能聚焦問題，讓培訓(xùn)更有針對性和實效性，讓學(xué)習(xí)取經(jīng)成為可能。

二是堅持“適合”原則，理性分析可以借鑒的經(jīng)驗。帶著問題及對問題的思考進(jìn)入到培訓(xùn)之中，深入了解、認(rèn)真研究他人對于相關(guān)問題是怎么解決的，有什么好的方法和經(jīng)驗，尤其要弄清楚這些成功經(jīng)驗和方法背后的理念是什么，即不能只停留在經(jīng)驗和方法的淺層次上，要知其然還要知其所以然。深入分析他人的經(jīng)驗方法是如何適應(yīng)其環(huán)境和條件的，這些環(huán)境和條件又是如何促進(jìn)經(jīng)驗方法的形成的。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實際，對比分析自己和他人在治校理念、教學(xué)方法、環(huán)境和條件等方面的差異，弄清他人的優(yōu)勢和長處，找到自己的劣勢和不足。在知己知彼中，再深入思考哪些經(jīng)驗方法適合自身環(huán)境條件可以借鑒，哪些不適合自身環(huán)境條件不能隨意照搬。

三是堅持“實踐”策略，積極探索適合自身的“真經(jīng)”?？山梃b的經(jīng)驗?zāi)芊裾嬲谧约旱膶W(xué)校或課堂落地，還需要通過實踐來檢驗。我們將理論與實踐相結(jié)合，按照“理論—實踐—再理論—再實踐”的思路，結(jié)合自身環(huán)境和條件，智慧借鑒他人經(jīng)驗方法，嘗試著去解決實際問題。在此過程中，及時反思其可行性和有效性，取人之長補(bǔ)己之短，不斷消化吸收，不斷改進(jìn)完善，積極提煉和總結(jié)適合解決自身問題的經(jīng)驗方法，不斷內(nèi)化使之成為符合自身實際的“真經(jīng)”，真正提升我們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

總之，在學(xué)習(xí)取經(jīng)過程中，思想上，我們要深刻理解南橘北枳的道理，充分認(rèn)識南橘北枳帶給教育的啟示。行動上，我們要始終從學(xué)校和師生實際出發(fā)，積極更新學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變思維和工作方式，加強(qiáng)研究和反思，智慧借鑒，讓“真經(jīng)”在合適的環(huán)境中生根發(fā)芽。

當(dāng)然，在學(xué)習(xí)取經(jīng)過程中，我們也應(yīng)充分發(fā)揮教師團(tuán)隊的智慧和力量，力爭專家的專業(yè)引領(lǐng)和指導(dǎo)，不斷開闊視野、拓寬思路、集聚智慧、提升素養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)取經(jīng)真正成為解決教育教學(xué)實際問題、提高教育質(zhì)量、提升教師專業(yè)水平的重要載體和途徑。

（作者系湖南省株洲市蘆淞區(qū)賀家土小學(xué)校長）

《中國教育報》2022年03月30日第5版