“看見孩子”，追尋教育真諦

這兩天讀完張志勇先生新近出版的《問道教育》（長江文藝出版社），多年的教育行政經(jīng)歷告訴他：要想做自己想要的教育，就必須身在一線，走進(jìn)課堂，靠近孩子，如此才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，改變才有可能真正發(fā)生。

改革開放40年來，我們成功實(shí)現(xiàn)了從“窮國辦大教育”到“大國辦強(qiáng)教育”的根本轉(zhuǎn)變，取得了一系列讓世界矚目的成績，但挑戰(zhàn)依舊存在：科技核心競爭力與發(fā)達(dá)國家還有一定的差距，創(chuàng)新實(shí)踐能力不足，國民綜合素質(zhì)有待提高，等等。張志勇先生從最初的基礎(chǔ)教育研究者到后來的地方教育行政官員，一直從事與教育相關(guān)的工作，身在教育現(xiàn)場，他對中國教育得失成敗的認(rèn)識更通透，也更真切。

真正的教育是以學(xué)生為本

在任何情境中，人都是第一位的，真正的教育一定是以學(xué)生為本。張志勇先生認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)校的“太陽”，學(xué)校教育的全部工作都應(yīng)該圍繞學(xué)生來展開。在全國上下全力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的當(dāng)下，依然有人醉心于應(yīng)試教育。我們看到，有教育者和教育管理者對分?jǐn)?shù)、名次、優(yōu)秀率、本科達(dá)線人數(shù)等一個(gè)個(gè)冷冰冰的數(shù)字耳熟能詳，卻對那一個(gè)個(gè)鮮活而真實(shí)的孩子視而不見。更令人痛心的是，竟有家長認(rèn)為孩子教育是學(xué)校和老師的職責(zé)，自己做甩手掌柜。他們眼里同樣只有分?jǐn)?shù)和名次，只有與別人的橫向比較，卻不知道從孩子自身出發(fā)，進(jìn)行縱向考量，去關(guān)注孩子每個(gè)階段的生理和心理變化。談及孩子的教育，既不專業(yè)，也不在場，根本不知道孩子長短優(yōu)劣和未來發(fā)展的可能。

每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的生命個(gè)體，都有其獨(dú)立存在的生命價(jià)值和生命尊嚴(yán)。受先天的基因遺傳和后天的環(huán)境影響，孩子們的個(gè)性稟賦、性格特征、體質(zhì)智力等千差萬別，教育的價(jià)值和意義就在于引發(fā)每個(gè)人積極向上的生命價(jià)值，將每個(gè)人的生命價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大，喚醒他們內(nèi)在的人生追求，努力成為最好的自己。遺憾的是，今天的教育同質(zhì)化還很嚴(yán)重。我們通過名目繁多的各種測試，按照分?jǐn)?shù)高下，把一個(gè)個(gè)具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的孩子分流、分校、分班。那些排名靠前的學(xué)生就成了教育者爭奪的香餑餑，至于他們的分?jǐn)?shù)構(gòu)成和個(gè)性特長，很少被關(guān)注。在張志勇先生看來，當(dāng)中小學(xué)校長拿生源好壞來說事的時(shí)候，當(dāng)學(xué)校極力鼓吹“重點(diǎn)班”“實(shí)驗(yàn)班”和“強(qiáng)化班”的時(shí)候，教育已經(jīng)淪為部分人爭奪名利的籌碼，這樣的人也不可能辦出讓人民滿意的教育。紀(jì)伯倫說：我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么而出發(fā)。張志勇說：中國教育發(fā)展得太快，很多人把孩子“丟”了。

每個(gè)成長階段都不可替代

兒童不是尚未長大的成人，每一個(gè)階段都有其自身的價(jià)值，不可替代。張志勇認(rèn)為，“長大成人”的提法荒謬透頂，可在應(yīng)試教育的鼓噪下，四處還充斥著“給孩子一個(gè)童年，就會欠他一個(gè)成年”的論調(diào)——以犧牲孩子的當(dāng)下幸福為代價(jià)，試圖謀求一個(gè)好的前途。今天的很多孩子其實(shí)很苦：他們起早摸晚披星戴月，長時(shí)間單調(diào)學(xué)習(xí)，還要被隨時(shí)發(fā)生的檢測折磨。當(dāng)全社會都在關(guān)注學(xué)生心理健康的時(shí)候，我們知道：確有孩子在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)中摧毀了意志，喪失了信心，扭曲了心靈。杜威說：教育即生長，就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康發(fā)展，而不是把外在的東西搬進(jìn)一個(gè)容器。還給兒童一個(gè)童年，并非去荒廢他們童年時(shí)期的大好時(shí)光，而是遵循兒童期的成長規(guī)律和獨(dú)立價(jià)值，尊重兒童的天性，喚醒兒童對當(dāng)下學(xué)習(xí)與生活的意義感。以犧牲兒童的身心健康為代價(jià)贏得“明天的輝煌”的做法得不償失，要知道，幸福的人用童年治愈一生，而不幸的人卻要用一生治愈童年。

每一個(gè)孩子走進(jìn)學(xué)校，都有權(quán)利享受全面完整的教育，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。在本書《課程的意義》《讓學(xué)生享受完整幸福的教育》等文章中，張志勇提出，全面發(fā)展不可憑空而來，必須通過國家制定相應(yīng)的課程方案加以落實(shí)。就普通高中課程而言，就包括語言、人文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、體育、技術(shù)、綜合實(shí)踐等八大領(lǐng)域、15個(gè)門類、眾多的模塊。保障學(xué)生的全面發(fā)展，必須全面貫徹落實(shí)國家的課程方案，開齊開足這些課程。但總有一些奇葩學(xué)校和教師，成績至上，考什么，教什么，所有與高、中考無關(guān)的東西統(tǒng)統(tǒng)靠邊站。更有學(xué)校的音體美課程早已名存實(shí)亡，要知道，今天很多人的心靈無依、精神空虛莫不與此有關(guān)。學(xué)生時(shí)代是培養(yǎng)情趣愛好的最佳時(shí)期，一旦錯(cuò)過這個(gè)階段，就很難挽救。那些在貫徹落實(shí)國家課程方案中大打折扣的做法，剝奪了孩子享受全面完整教育的權(quán)利，在作者看來，這就是一種違法行為。

教育要著眼于孩子的未來

教育不僅要立足孩子們的當(dāng)下，更要著眼于他們的未來。早在100年前，懷特海對其時(shí)的教育就提出批評：“在古代的學(xué)園中，哲學(xué)家們渴望傳授智慧，而在今天的大學(xué)里，我們卑微的目的卻是傳授各種科目。從古人向往追求神圣的智慧，降低到現(xiàn)代人獲得各個(gè)科目的書本知識，這標(biāo)志著在漫長的時(shí)間里教育的失敗?！惫P者感覺我們今天有不少中小學(xué)被他不幸言中。在《課堂、負(fù)擔(dān)與素質(zhì)教育》《作業(yè)是學(xué)科課程教學(xué)的重要組成部分》《教師的專業(yè)智慧》諸文中，張志勇認(rèn)為學(xué)習(xí)其實(shí)有“知識性學(xué)習(xí)”和“實(shí)踐性學(xué)習(xí)”的區(qū)別。今天的中小學(xué)生普遍感到負(fù)擔(dān)過重，是因?yàn)槲覀兊脑u價(jià)體系對“知識性學(xué)習(xí)”還過于倚重。學(xué)校教育教學(xué)“實(shí)踐性學(xué)習(xí)”的匱乏，容易扼殺孩子們的學(xué)習(xí)興趣，扼殺他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。知識是教育的目的，更是教育的手段，教育要想為孩子的未來生活和他們的終身發(fā)展做準(zhǔn)備，就必須將知識融入到實(shí)踐中，在實(shí)踐中內(nèi)化知識，構(gòu)建知識，形成能力。這才是中國教育的出路所在。

在這個(gè)全民焦慮的時(shí)代，人人都可指點(diǎn)教育，可很少有人能擺脫困境。教育的問題很多，變革很難，但在品讀《問道教育》時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)，作者不逃避、不悲觀，在給讀者揭示教育真相的同時(shí)，還試圖給我們指引可能的方向。羅曼·羅蘭說：世界上只有一種英雄主義，那就是當(dāng)你認(rèn)清生活的本質(zhì)之后，依然熱愛生活。作者看透了教育的真相，依然熱愛教育，走上講臺，足見他對教育的一往情深。

（作者單位系江蘇省南京市天印高中）

《中國教育報(bào)》2022年03月02日第10版