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    未來(lái)不是我們要去的地方,而是我們要?jiǎng)?chuàng)造的地方——

    未來(lái)學(xué)校的空間想象

    發(fā)布時(shí)間:2020-05-13 作者:魯興樹(shù) 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

    當(dāng)我們思考和勾畫(huà)未來(lái)學(xué)校時(shí),首先會(huì)有一種空間上的想象與期盼。法國(guó)哲學(xué)家列斐伏爾認(rèn)為,人類(lèi)是空間性的存在。自上個(gè)世紀(jì)60年代以來(lái),空間研究正逐漸成為哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等的熱點(diǎn)研究方向。學(xué)校應(yīng)該把空間改革作為研究和推進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要視角和路徑。

    立于當(dāng)下,教育者可以思考,未來(lái)學(xué)校在空間上會(huì)有哪些變化?

    個(gè)性化

    特色化是學(xué)校發(fā)展趨勢(shì),學(xué)校的特色化必然導(dǎo)致學(xué)??臻g的個(gè)性化,因?yàn)榭臻g不是靜默無(wú)聲的,它會(huì)說(shuō)話(huà)。

    未來(lái)的學(xué)??臻g不會(huì)疏離文化,學(xué)校主張什么、追求什么、重視什么應(yīng)在空間中有所反映。學(xué)校辦學(xué)理念、校訓(xùn)、學(xué)校精神、育人目標(biāo)等,被醒目地張掛、印刷在墻壁上,或者刻在校園景觀石上,有的甚至表現(xiàn)在學(xué)??臻g外形設(shè)計(jì)上??臻g充盈文化,將是學(xué)校改革的不懈追求。

    未來(lái)的學(xué)??臻g不會(huì)忘記過(guò)去。任何學(xué)校都是從歷史中走來(lái),并在歷史中前行。有內(nèi)涵的學(xué)校空間應(yīng)該反映學(xué)校的歷史。

    未來(lái)的學(xué)??臻g不會(huì)逃離本土。學(xué)??臻g雖有圍墻區(qū)隔于周邊環(huán)境,但又不能憑空而立。學(xué)校空間應(yīng)傳承地方文化,并在傳承中尋求文化滋養(yǎng),所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。未來(lái)的學(xué)??臻g在選材、色彩、造型等方面也應(yīng)極力反映地域風(fēng)貌。

    解域化

    隨著生態(tài)校園、智慧校園建設(shè)的推進(jìn)和教育改革的深入,學(xué)??臻g應(yīng)該越來(lái)越具有動(dòng)態(tài)、互聯(lián)、共享、融合等特征。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

    非固型。傳統(tǒng)的學(xué)校空間形狀和功能是相對(duì)固定的。如教室就是教室,每個(gè)教室的面積、形狀幾無(wú)差異。這種空間難以滿(mǎn)足教育改革的需要,既不利于空間資源集約化,又缺少活力、缺乏創(chuàng)造。未來(lái)學(xué)??臻g將是靈動(dòng)的,不僅形態(tài)多元、富于變化,而且其結(jié)構(gòu)大多是半固定、柔性的,可以因不同需要而靈活組合,具有復(fù)合型和可變性。

    非定域。未來(lái)學(xué)??臻g的邊界將越來(lái)越淡化,如教室并非只是靜聽(tīng)的地方,教室與走廊、實(shí)驗(yàn)室可以融為一體;圖書(shū)館并非只在固定區(qū)域,可以彌散在學(xué)校的各個(gè)角落。未來(lái)學(xué)校的教育不只是發(fā)生在校園,也可以發(fā)生在社區(qū)、工廠、大自然、各種社會(huì)場(chǎng)館;不只是發(fā)生在本鄉(xiāng)本土,也可以發(fā)生在他鄉(xiāng)異域。學(xué)??臻g也并非只屬于師生,與社區(qū)及企事業(yè)單位共建共享,將會(huì)成為常態(tài)。

    非靜態(tài)。網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化越來(lái)越改變著人們的生存方式和學(xué)習(xí)方式,未來(lái)學(xué)??臻g不僅是實(shí)體的,也是虛擬的,且實(shí)體空間與虛擬空間互聯(lián)互通,隨時(shí)可以切換。由此,學(xué)??臻g很大程度上只是一個(gè)支點(diǎn),通過(guò)這個(gè)支點(diǎn)可以撬動(dòng)、激活更多空間,換言之,即生產(chǎn)空間。

    總之,未來(lái)學(xué)??臻g通過(guò)解域化將變得更廣闊、更豐富,更具有創(chuàng)造性和生產(chǎn)性。

    情境化

    傳統(tǒng)的學(xué)??臻g是單一的、抽象的,隨著教育投入的加大和學(xué)校建筑的革新,學(xué)??臻g將越來(lái)越情境化。

    多樣的學(xué)科教室。傳統(tǒng)的學(xué)??臻g與學(xué)習(xí)對(duì)象常常是疏離的,如不論什么內(nèi)容、什么活動(dòng)基本上在同一間教室進(jìn)行,所有教室的大小、結(jié)構(gòu)、設(shè)施以及裝飾基本上大同小異。未來(lái)的教室將越來(lái)越多樣化、個(gè)性化,將越來(lái)越契合學(xué)習(xí)對(duì)象,凸顯學(xué)科元素,體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。

    豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)館。學(xué)習(xí)對(duì)象不同,必然要求學(xué)習(xí)方式各異,而學(xué)習(xí)方式各異,又倒逼學(xué)校空間多樣化。因此,多樣化的場(chǎng)館建設(shè),越來(lái)越成為必需。這些場(chǎng)館可以在校外,但日常教育教學(xué)更多是在校內(nèi)發(fā)生。所以,場(chǎng)館化是校園空間變革的一種趨勢(shì)。

    高頻的交互空間?!敖逃^(guò)程是一種交往”,學(xué)校空間應(yīng)該致力于促進(jìn)人際交往和互動(dòng)。要促進(jìn)交往與互動(dòng),就應(yīng)該建立各種類(lèi)型的公共空間,如各種團(tuán)體學(xué)習(xí)室、活動(dòng)室、休息討論區(qū)、自由討論區(qū)等。

    宜居化

    隨著信息技術(shù)的發(fā)展和“泛在學(xué)習(xí)”越來(lái)越成為可能,有人預(yù)言,在未來(lái)社會(huì),學(xué)校將會(huì)消亡。那么,學(xué)校如何才能不被消亡?重要出路在于,學(xué)校的功能不斷提升,不斷拓展。學(xué)校將不再是單一的、“工廠化”的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,也是身心棲居的家園。學(xué)校將回歸生活,回歸休閑,將從“考試工廠”變成“成長(zhǎng)農(nóng)場(chǎng)”。

    舒適愜意的學(xué)習(xí)空間。英國(guó)一項(xiàng)研究表明,教室的燈光、溫度、聲音、布局和顏色等物理元素與學(xué)生成績(jī)的相關(guān)性高達(dá)73%。隨著辦學(xué)條件的改善和對(duì)學(xué)生身心健康的重視,學(xué)??臻g將越來(lái)越適合學(xué)生的身心特點(diǎn)和審美需求。

    便捷溫暖的生活空間?!皩W(xué)生是學(xué)會(huì)生活的人”。學(xué)校空間既是學(xué)習(xí)空間,也是生活的空間。學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生有“家”的感覺(jué),有自己的領(lǐng)地感。學(xué)校應(yīng)該有學(xué)生的物品儲(chǔ)藏室,不至于上下學(xué)背著沉重的書(shū)包;有自己的檔案和展品,使之有一種歸屬和成就感,讓溫暖深深植入他們的記憶空間和心靈空間。

    豐富多元的休閑空間。學(xué)校(School)一詞,最早來(lái)自古希臘文schole,schole就有“休閑時(shí)間”的意思。因此,從本義來(lái)看,學(xué)校也應(yīng)該是休閑的場(chǎng)所。學(xué)校應(yīng)該有豐富的活動(dòng)場(chǎng)館,滿(mǎn)足學(xué)生各種興趣愛(ài)好;有親自然的角落空間,幫助學(xué)生不時(shí)走出鋼筋水泥堆砌的世界;有各種相對(duì)私密化的空間,讓學(xué)生調(diào)節(jié)身心,宣泄情感和深思冥想。

    澳大利亞未來(lái)學(xué)家埃利雅德曾說(shuō)過(guò):“未來(lái)不是我們要去的地方,而是我們要?jiǎng)?chuàng)造的地方。”故此,未來(lái)學(xué)校的空間有待我們?nèi)ハ胂?、去?chuàng)造。

    (作者系江蘇省常州市教育科學(xué)研究院副院長(zhǎng))

    《中國(guó)教育報(bào)》2020年05月13日第5版 

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