新時(shí)代青年學(xué)生的歷史觀教育

■深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記 紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)重要講話精神

繼在十九屆中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)會(huì)上的講話之后，習(xí)近平總書記又在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話。習(xí)近平總書記明確指出，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。

歷史觀教育在青年學(xué)生思想政治教育中具有奠基意義

作為歷史事件的五四運(yùn)動(dòng)，是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和思想軸心，它對(duì)中國(guó)整個(gè)近現(xiàn)代史，對(duì)于中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展都具有重要意義。樹立正確的歷史觀，運(yùn)用唯物史觀分析五四運(yùn)動(dòng)，是青年學(xué)生了解過去、把握當(dāng)下和開拓未來不可或缺的重要環(huán)節(jié)，這種認(rèn)知能夠影響青年學(xué)生對(duì)中國(guó)的時(shí)代定位和歷史方位感的認(rèn)知，牽引青年學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展方向和未來向度的預(yù)測(cè)及把握。所以，歷史觀教育在青年學(xué)生思想政治教育中具有奠基意義。

所謂歷史觀，是人們對(duì)社會(huì)歷史的根本觀點(diǎn)和總的看法。它涉及哲學(xué)，因?yàn)闅v史觀反映的是歷史事實(shí)的存在和人們社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；它涉及社會(huì)學(xué)，因?yàn)闅v史觀主要是研究社會(huì)和人；它是人的世界觀的重要組成部分，以世界觀為基礎(chǔ)，又受世界觀的制約。歷史觀不僅是人生觀、世界觀的重要組成部分，而且是在社會(huì)與人這一基本問題上的關(guān)鍵認(rèn)知，是一個(gè)人的社會(huì)態(tài)度特別是政治態(tài)度的基礎(chǔ)。

當(dāng)前青年學(xué)生的歷史觀教育面臨挑戰(zhàn)

縱觀反思當(dāng)前青年學(xué)生的歷史觀教育，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)整個(gè)立德樹人的教育結(jié)構(gòu)中，特別是高等院校思想政治教育體系內(nèi)，歷史觀教育仍然處于相對(duì)弱勢(shì)的位置，同時(shí)也面臨著突出的挑戰(zhàn)。

首先，從宏觀背景和外部環(huán)境來看，多元文化思潮的沖擊，尤其是國(guó)際上非馬克思主義思潮、反馬克思主義思潮、歷史虛無主義思潮等的影響，特別是多元文化思潮裹挾下對(duì)歷史事件和歷史人物的歪曲，會(huì)潛移默化地影響青年學(xué)生對(duì)歷史事件和歷史人物的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，削弱我國(guó)歷史觀教育的實(shí)效性。加之在學(xué)術(shù)外衣包裹下的西方所謂“普世價(jià)值”，借著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的便車在全世界進(jìn)行滲透，這在本質(zhì)上是一種文化霸權(quán)與政治較量，是西方霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治為其對(duì)外擴(kuò)張所做的包裝。個(gè)別人借著“公知”的包裝，推波助瀾，造成惡劣的社會(huì)影響。在這一過程中，最容易受影響的正是青年學(xué)生，他們很容易落入西方國(guó)家的陷阱而不自知。同時(shí)，西方大國(guó)在經(jīng)濟(jì)和科技方面擁有比較優(yōu)勢(shì)，也使其擁有更為強(qiáng)勢(shì)的文化話語權(quán)，這對(duì)于青年學(xué)生思想價(jià)值，包括歷史自信的樹立形成了強(qiáng)烈沖擊。

其次，學(xué)校教育是我國(guó)歷史觀教育的主要陣地和重要途徑，但當(dāng)前思想政治教育的歷史教育中存在諸如教學(xué)方式以填鴨式灌輸為主，有的教師自身知識(shí)儲(chǔ)備不足，歷史教科書較為枯燥、材料支撐不足，實(shí)踐環(huán)節(jié)相對(duì)匱乏等問題。在我們的一次歷史觀教育調(diào)查中，青年學(xué)生用“刻板、缺乏活力”“太理論化、枯燥”“材料太少，歷史脈絡(luò)的整體把控和細(xì)節(jié)不足”“乏味灌輸式的歷史教育、空洞的語言，難以讓青年真正接受”等詞語，來描述歷史觀教育，需要我們切實(shí)予以重視。

再其次，社會(huì)性的歷史觀教育嚴(yán)重匱乏。以對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久影響的家庭教育為例，歷史觀教育匱乏，而且具有自發(fā)的、無意識(shí)和零散不成體系的特征。一般表現(xiàn)為聽爺爺奶奶等長(zhǎng)輩憶苦思甜式地講述他們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)時(shí)的經(jīng)歷，受到父母觀看歷史劇和抗戰(zhàn)劇的影響，而對(duì)一些歷史事件產(chǎn)生興趣，進(jìn)而也養(yǎng)成觀看這些歷史劇、抗戰(zhàn)劇的習(xí)慣等。一位受訪的學(xué)生在分享家庭中長(zhǎng)輩們無意識(shí)的歷史觀教育經(jīng)歷時(shí)說道，“我爺爺奶奶他們經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，他們會(huì)講一些附近村莊的遭遇，當(dāng)時(shí)日本人和咱們國(guó)家打仗的一些事情，還有當(dāng)時(shí)村民的反應(yīng)”“家庭教育中，沒有直接的歷史觀教育內(nèi)容”?？梢?，社會(huì)性的歷史觀教育總體上處于無系統(tǒng)、零散化，似有似無的狀態(tài)。

五四百年之際怎樣對(duì)青年學(xué)生全面加強(qiáng)歷史觀教育

五四運(yùn)動(dòng)100年之際，對(duì)青年學(xué)生全面加強(qiáng)歷史觀教育理應(yīng)成為重要話題。

第一，要進(jìn)一步明確歷史觀教育的指導(dǎo)思想和基本原則。習(xí)近平總書記指出，新時(shí)代中國(guó)青年要樹立遠(yuǎn)大理想、要熱愛偉大祖國(guó)、要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為。我們要以此為根本方向和目標(biāo)，通過五四運(yùn)動(dòng)這樣中國(guó)歷史發(fā)展的重要事件，鄧稼先等新中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的榜樣人物，培育青年一代建立科學(xué)進(jìn)步的唯物史觀，以及在此基礎(chǔ)之上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并用其來凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)。

在這一過程中，特別要注重培育青年增強(qiáng)辨別各種思潮的眼力，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)持正確方向，克服非馬克思主義思潮、反馬克思主義思潮、歷史虛無主義思潮、民族虛無主義思潮等的影響；要提醒青年警惕多元文化的沖擊，警惕錯(cuò)誤方向，著重樹立文化自信和自覺，在跨過站起來、富起來的門檻并站到強(qiáng)起來的起跑線上的新的歷史節(jié)點(diǎn)上，把握愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，從根本上激勵(lì)青年在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力跑中，跑出更好的成績(jī)。

第二，要改進(jìn)優(yōu)化教育途徑，創(chuàng)新歷史觀教育模式。歷史是由豐富多彩的事件和鮮活的歷史人物構(gòu)成的，歷史觀教育特別要注重史論結(jié)合，對(duì)歷史結(jié)論要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程和大量的材料支撐，要把歷史講活。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。教師，尤其是思想政治理論課教師，要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的理論素養(yǎng)。特別要注意豐富歷史觀教育的教學(xué)方式，如要綜合運(yùn)用顯性教育和隱性思想政治教育，重視隱性思想政治教育對(duì)青年大學(xué)生歷史觀形成的作用；要運(yùn)用自媒體等手段，通過和學(xué)生分享相關(guān)歷史圖片、電影、紀(jì)錄片等活躍課堂氛圍等。另一方面，要注重知行合一，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，提升青年學(xué)生在歷史觀教育中的參與度。教學(xué)中以學(xué)生為主體，增強(qiáng)與學(xué)生的雙向互動(dòng)。如通過參觀博物館、遺址等方式讓學(xué)生沉浸到歷史情境中去，切實(shí)加深學(xué)生對(duì)歷史事件的認(rèn)知。一位研究生談到自己如何通過自身的社會(huì)實(shí)踐來學(xué)習(xí)理解五四精神、實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的體會(huì)時(shí)說，“我這兩年一直在聯(lián)系高中母校以及縣城的其他高中，去給高中生作勵(lì)志宣講，與他們交流自己的求學(xué)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。這實(shí)際上也是結(jié)合自身發(fā)展的深刻反思和自省，這一過程使自己對(duì)我們這一代人的歷史責(zé)任有了更清醒的認(rèn)識(shí)”。

第三，要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)性的歷史觀教育，形成對(duì)學(xué)校教育的有益補(bǔ)充。如在家庭教育領(lǐng)域，要加強(qiáng)家庭教育中歷史教育的普及力度，啟發(fā)家長(zhǎng)在進(jìn)行自發(fā)的、無意識(shí)的歷史教育的基礎(chǔ)上，注重自覺的歷史教育的開展；家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)，優(yōu)化類似口述史的傳遞方式，傳遞歷史故事以及價(jià)值觀念，從而實(shí)現(xiàn)歷史事件的代際傳遞；輔導(dǎo)家長(zhǎng)加強(qiáng)自身的歷史知識(shí)儲(chǔ)備，不斷增強(qiáng)科學(xué)系統(tǒng)講述歷史故事、傳遞歷史知識(shí)的能力，幫助孩子串聯(lián)起在校內(nèi)外歷史教材中學(xué)到的歷史知識(shí)和事件，形成對(duì)于學(xué)校教育和社會(huì)教育的補(bǔ)充。

第四，要科學(xué)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)教育手段，牢牢掌握歷史觀教育主動(dòng)權(quán)。信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)途徑對(duì)青年學(xué)生政治社會(huì)化，包括對(duì)青年歷史觀的影響較大。其中，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)是歷史觀的重要表現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)會(huì)直接影響青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響歷史觀的整體建構(gòu)。從青年政治社會(huì)化角度看，網(wǎng)絡(luò)能夠提供更豐富的歷史知識(shí)、提供素材、提供檔案，其具有的便捷性、交互性、信息的傳遞性，有利于信息的及時(shí)獲得。但網(wǎng)絡(luò)信息多元、海量，為歷史虛無主義者提供了便利，他們利用公眾的好奇心與網(wǎng)絡(luò)傳播的低門檻和便捷性，打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)傳播錯(cuò)誤的歷史觀、價(jià)值觀，甚至扭曲歷史、褻瀆歷史英雄人物，容易導(dǎo)致青年出現(xiàn)歷史虛無主義傾向。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對(duì)青年政治社會(huì)化的影響既體現(xiàn)在信息輸入方面，也體現(xiàn)在信息輸出方面，青年在網(wǎng)絡(luò)中互動(dòng)，往往會(huì)接觸到各種觀點(diǎn)和認(rèn)知。如通過翻墻等手段獲取海外信息，看海外的一些新聞，西方輿論會(huì)把我們的一些社會(huì)問題放大，對(duì)青年的思想造成沖擊。網(wǎng)絡(luò)游戲中丑化歷史人物的設(shè)置也不利于青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史和歷史人物。黨的十九大報(bào)告中幾次提到“互聯(lián)網(wǎng)”一詞，可見互聯(lián)網(wǎng)在新時(shí)代有著不容小覷的影響力。

正確并充分利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行歷史觀教育，必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理和互聯(lián)網(wǎng)治理，遏制網(wǎng)絡(luò)上虛假歷史觀的宣傳；要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，完善互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容的準(zhǔn)入機(jī)制，并對(duì)不正確的歷史材料和價(jià)值觀念進(jìn)行整改和糾正；要建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間和“綠色”的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，牢牢掌握歷史觀教育的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)的重要講話中，特別對(duì)新時(shí)代青年的歷史使命和自身發(fā)展提出了明確的希望和方向。他指出，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。認(rèn)識(shí)歷史，從歷史發(fā)展中吸取營(yíng)養(yǎng)，是青年健康發(fā)展的必由之路，新時(shí)代、新青年，歷史觀教育需要全社會(huì)高度重視。

（朱紅系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育博士研究生；陸士楨系中國(guó)青年政治學(xué)院、中央團(tuán)校教授）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年05月23日第6版