小妙招撐起大情懷

作為中國教育報(bào)課程周刊的品牌欄目，“名師反思錄”在2018年依然遵循嚴(yán)格的遴選標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)力爭(zhēng)有所改進(jìn)與創(chuàng)新。在這一年中，我們篩選的8位名師，都是教學(xué)的中堅(jiān)力量，他們既仰望天空又腳踏實(shí)地，既有自己的教學(xué)主張，又有各自的教學(xué)探索與獨(dú)到的教學(xué)方法。換句話說，既重視道又重視器，是這些名師的共同特點(diǎn)，他們普遍關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)與思維品質(zhì)的培育，力爭(zhēng)為學(xué)生終身發(fā)展奠基；同時(shí)注重從學(xué)生需求與學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，從小的教學(xué)改進(jìn)入手，循序漸進(jìn)，扎實(shí)而有效地實(shí)施教學(xué)改革。他們的教學(xué)創(chuàng)新，都取得了很好的教學(xué)效果。

下面我們看一下，這些名師在各自長期的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，探到了哪些獨(dú)家“武林秘籍”。

探尋更為生動(dòng)有效的教學(xué)方法

核心素養(yǎng)或者人文精神的培育近年來早已成為人所共知的教學(xué)目標(biāo)，但為什么有的教師做到了，有的教師依然“一紙空文”？名師給我們的回答是，要找到潤物細(xì)無聲的人文精神培養(yǎng)之道。

浙江省杭州師大附中朱世光，注重通過具體的人和事讓學(xué)生感知人文精神。他認(rèn)為，可以通過對(duì)歷史人物及其活動(dòng)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使其明白做人的道理。他經(jīng)常向?qū)W生推薦歷史人物傳記，讓學(xué)生從偉大人物的傳記中，去感悟生命的偉大、人性的美好，去感悟人生的創(chuàng)造之美，去激發(fā)和推動(dòng)學(xué)生追求比生存本身更高遠(yuǎn)的東西。為了加深學(xué)生的認(rèn)知，近年來他還開展了問卷調(diào)查、質(zhì)疑辯論、古跡考察等實(shí)踐活動(dòng)。每一屆學(xué)生入校學(xué)習(xí)之初，朱世光都會(huì)設(shè)計(jì)一系列與歷史學(xué)習(xí)有關(guān)的問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。朱世光還曾經(jīng)組織學(xué)生參觀浙江省和杭州市歷史博物館、茶葉博物館、絲綢博物館、大運(yùn)河博物館，還實(shí)地考察了南宋官窯遺址、岳飛墓等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生從活生生的文化與歷史中，獲得了對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的感悟和體驗(yàn)。

同樣作為歷史教師的廣東省佛山市南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)方毅寧，努力通過拓展性課題，帶領(lǐng)學(xué)生感受人文情懷。2018年1月，師生共同觀看了電影《無問西東》，2月參觀了昆明西南聯(lián)大舊址。她開設(shè)的“西南聯(lián)大的背影”一課，以“鏡頭下的西南聯(lián)大”作為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生開展課堂觀察、討論活動(dòng)。課堂上選擇24張西南聯(lián)大的老照片，按主題每四張進(jìn)行不同組合，學(xué)生們分組觀察老照片，通過觀察照片可以感知出許多細(xì)節(jié)，以歷史細(xì)節(jié)為依托學(xué)生得出結(jié)論：校舍簡陋，物資匱乏，條件艱苦；崇尚真理，追求真知；篤學(xué)勤教，堅(jiān)韌不拔……在不知不覺中，學(xué)生們得到了人文情懷的浸潤。

引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷思維提升過程

有了明確的目標(biāo)追求，還需要一個(gè)與之匹配的教學(xué)過程。這個(gè)教學(xué)過程中，無論是學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)材料、教學(xué)環(huán)節(jié)還是教學(xué)形式等，都應(yīng)當(dāng)緊緊貼著“發(fā)展思維”的目標(biāo)，并為這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而各盡其能。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，浙江省海鹽縣教育研訓(xùn)中心顧志能常常選用或創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含較強(qiáng)思考成分的情境，以激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)愿望，促使學(xué)生深入探索。在教學(xué)環(huán)節(jié)方面，他常有意制造一些“障礙”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)之路變得曲折坎坷，從而需要持續(xù)思考。在學(xué)習(xí)形式方面，他努力引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、比較、分析、猜測(cè)、推理等數(shù)學(xué)活動(dòng)，親身去“做數(shù)學(xué)，悟數(shù)學(xué)”。浙江省天臺(tái)中學(xué)鄭志湖則非常關(guān)注實(shí)驗(yàn)過程，通過問題驅(qū)動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生能力。他認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)是物理教育的基礎(chǔ)。他一直在探索：物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中如何激活學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和求知欲？如何通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的物理學(xué)習(xí)情景培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和探究能力？如何培養(yǎng)學(xué)生通過表面現(xiàn)象揭示事物本質(zhì)特征的能力？

鄭志湖指出，物理學(xué)家為了探求世界的奧秘，曾經(jīng)運(yùn)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律。這些科學(xué)實(shí)驗(yàn)的意義不僅在于實(shí)驗(yàn)結(jié)果，更在于實(shí)驗(yàn)本身：精巧的設(shè)計(jì)、獨(dú)到的方法和深刻的分析。教學(xué)中，他努力挖掘?qū)嶒?yàn)功能，引導(dǎo)學(xué)生去追溯物理學(xué)家思考的原點(diǎn)。扎實(shí)而有效地改進(jìn)了物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一些策略與方法：改驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為探究性實(shí)驗(yàn)，改部分教師演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)，增加學(xué)生實(shí)驗(yàn)和課外小實(shí)驗(yàn)的數(shù)量。具體方法是：自制和改進(jìn)實(shí)驗(yàn)器材，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)最優(yōu)化；針對(duì)新課程中新的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行開發(fā)，使實(shí)驗(yàn)同步化；開發(fā)與學(xué)科習(xí)題相關(guān)的隨手實(shí)驗(yàn)，讓實(shí)驗(yàn)直觀化；將家用電器、玩具等進(jìn)行改造，或者直接利用，使實(shí)驗(yàn)生活化；配合DIS實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)開發(fā)配套實(shí)驗(yàn)，推進(jìn)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代化；建設(shè)物理創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室和專用課室，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

重新定義與拓展學(xué)科教學(xué)內(nèi)容

從這些名師的自述中，我們發(fā)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容“超標(biāo)”與拓展是他們追求的一大目標(biāo)。

深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校程紅兵認(rèn)為，語文教學(xué)要雕蟲也要雕龍。他在自己的班級(jí)里開展了很有意思的實(shí)驗(yàn)，讓每個(gè)學(xué)生每個(gè)月讀一本文化名著。他認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生文化積淀太少，文學(xué)感受力在下降，批判性思維能力正在弱化，知識(shí)面越來越窄，無法和教師產(chǎn)生共鳴。文化積淀太少，學(xué)不好語文，也妨礙學(xué)生個(gè)人的成長。他倡導(dǎo)并實(shí)施了系統(tǒng)化的學(xué)校課程建設(shè)、課程內(nèi)容重構(gòu)、學(xué)科課程重組以及課堂模型重建。在初中開設(shè)了“中國文化原典閱讀”課程，把中國歷史上對(duì)中華文化產(chǎn)生過重要影響的重要作品拿來學(xué)習(xí)。在他看來，經(jīng)典的學(xué)習(xí)，哪怕是一個(gè)篇章、一個(gè)節(jié)選，至少讓孩子們知道星星在哪里。在基礎(chǔ)教育階段，如果學(xué)生沒有接觸這些偉大的名著，也許一輩子就和它們擦肩而過了。讓學(xué)生了解這些在人類文明史上產(chǎn)生過卓越影響的精神財(cái)富，對(duì)他們的精神發(fā)育很有意義。

深圳市南山區(qū)北京師范大學(xué)南山附屬學(xué)校陸暉通過“理論鏈接實(shí)踐、課堂鏈接生活、學(xué)習(xí)鏈接未來”的“三個(gè)鏈接”找到了生物課的新的生長點(diǎn)。在學(xué)?；I建新校區(qū)之初，她就將學(xué)校生物園的設(shè)計(jì)作為生物課研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)主題交由學(xué)生自己來完成，讓學(xué)生將課堂上獲得的理論知識(shí)在具體的實(shí)踐中加以運(yùn)用和拓展，學(xué)以致用。她帶領(lǐng)學(xué)生像科學(xué)家那樣進(jìn)行實(shí)地考察、計(jì)算設(shè)計(jì)。在講授“生態(tài)工程”一節(jié)時(shí)，她利用學(xué)校開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生們來到深圳特區(qū)光明農(nóng)場(chǎng)，讓學(xué)生實(shí)地考察珠三角地區(qū)特有的歷史悠久的?；~塘。她經(jīng)常對(duì)學(xué)生說，生命科學(xué)無窮無盡的奧秘是當(dāng)下科學(xué)家無法完全解釋清楚的，留待你們未來去將這些問號(hào)拉直成感嘆號(hào)。

重新定位自身價(jià)值：堅(jiān)守與重生

名師與一般教師的不同之處就在于他們從未放棄成長，在設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中，也設(shè)計(jì)著自己，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的過程中，也在改進(jìn)教學(xué)，重新找到自己新的成長點(diǎn)。

江蘇省南京師范大學(xué)附屬小學(xué)賁友林以備課為例，指出，教師應(yīng)當(dāng)從以往關(guān)注“有沒有備課”轉(zhuǎn)而探討“怎樣備課”，并進(jìn)一步深入研究與實(shí)踐“怎樣更有效地備課”。他結(jié)合自身成長經(jīng)歷指出，教學(xué)設(shè)計(jì)，最初設(shè)計(jì)怎樣教學(xué)生；后來，設(shè)計(jì)怎樣教學(xué)生學(xué)；再后來，設(shè)計(jì)怎樣教，學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)、創(chuàng)造性地學(xué)、個(gè)性化地學(xué)。他把教師的成長大致分為三個(gè)階段：第一階段，關(guān)注教材，知道自己教什么；第二階段，關(guān)注自己，在課堂中展現(xiàn)教師自己，從目前大多數(shù)公開課可以看出這一特點(diǎn)；第三階段，關(guān)注學(xué)生，教師明白了教是為了學(xué)。從第一階段到第二階段，一般能自然過渡；從第二階段到第三階段，則需要教師的用心與努力。

北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育集團(tuán)校長曾軍良指出，教師要守“底線”。課堂教學(xué)應(yīng)該如潺潺溪流，不為速度與激情，只是涓涓細(xì)流，從容而行。學(xué)生是課堂的主角，若主角不參與其中，這樣的課堂看著再熱鬧，也只是“偽學(xué)習(xí)”的課堂。為了讓每一個(gè)學(xué)生都成為主角，教師要運(yùn)用自己的智慧，把學(xué)生的注意力牢牢留在課堂上，一旦發(fā)現(xiàn)游離者，要舍得停下來，敢于停下來，用精彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容、教育智慧與教學(xué)藝術(shù)把學(xué)生“召回來”。教師必須懷著清晰的目標(biāo)、帶著深厚的專業(yè)知識(shí)走進(jìn)課堂。不應(yīng)迷信順暢的課堂，應(yīng)相信學(xué)生的成長需要經(jīng)歷從不會(huì)到會(huì)的過程，從發(fā)現(xiàn)問題、暴露問題，到研究問題、解決問題的過程。學(xué)生如果沒有經(jīng)歷學(xué)習(xí)的困難、勇氣與挑戰(zhàn)，也就無法獲得學(xué)習(xí)的品質(zhì)，更難以享受精神成長的喜悅。教師成長亦如此。

《中國教育報(bào)》2019年01月02日第8版