加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育 樹中職生文化自信

《一碗陽春面》是普高教材的傳統(tǒng)篇目，中職教材改為《一碗清湯蕎麥面》，是一篇很好的勵(lì)志教材，也是一篇培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、構(gòu)建和諧社會(huì)的好課文。筆者教書30多年，每讀一次這篇課文，都會(huì)淚流滿面、為之感動(dòng)，可教完這篇課文，出乎筆者的預(yù)料，學(xué)生反應(yīng)淡然，全班60多個(gè)學(xué)生中，真正對(duì)這篇課文有幾分喜歡的只有五六個(gè)人。與此相同，《致橡樹》是一首情感熱烈、語言優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)的好詩，而教完這首詩后筆者發(fā)現(xiàn)，喜歡古詩文和現(xiàn)代詩歌的學(xué)生，在全班60多名學(xué)生中也不過三四個(gè)，而且很多學(xué)生能背誦的詩詞才不到20首。

由此可見，和普高學(xué)生相比，中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)無疑存在較大差距，這種差距折射的是中職生在性格、行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、情感心理、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)仍S多方面的問題，他們中的一些人對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，對(duì)自己缺乏信心，對(duì)人生感到迷茫，甚至有些家長也抱著送子女到中職學(xué)?；靷€(gè)畢業(yè)證的心理。那么，如何彌補(bǔ)這些中職生存在的一系列短板，培養(yǎng)他們健康的愛好、健全的人格以及積極向上的精神？筆者以為，還是要從傳統(tǒng)文化教育入手，從往哲先賢、近代才俊的著述中尋找精神食糧，樹立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，構(gòu)建國民的精神脊梁，汲取生存智慧。

當(dāng)前，我國小學(xué)、初中、高中語文教材中大量融入中國傳統(tǒng)文化的篇目，而中職教材中古詩文只有十幾篇，無法適應(yīng)新時(shí)代的需要，也應(yīng)該盡快跟進(jìn)，從祖先留給我們的幾千年傳統(tǒng)文化的精髓中找尋治病良方。比如，儒家要求一個(gè)人“修身齊家治國平天下”，其中“修身”，就是加強(qiáng)個(gè)人德行與操守修煉，做一個(gè)品行高尚、志趣高雅的人，也就是德才兼?zhèn)涞娜?；“齊家”即當(dāng)個(gè)人成為德才兼?zhèn)涞娜酥?，才能養(yǎng)家糊口、孝敬長輩、撫育幼小，并由養(yǎng)好一個(gè)小家，到“德被鄉(xiāng)鄰”。賦予其新時(shí)代的精神內(nèi)涵，即要學(xué)生成為一個(gè)有一技之長、真才實(shí)學(xué)的人，同時(shí)能養(yǎng)好小家，才能顧及大家，才能肩負(fù)時(shí)代的使命，為國家民族做出貢獻(xiàn)。

與此相同，孔子智慧的思考、老子辯證的思維、莊子的豁達(dá)，孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛之心，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格，屈原“雖九死其猶未悔”的愛國精神，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的對(duì)理想的執(zhí)著追求，司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生價(jià)值取向，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”憂國憂民的情懷，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，以及《詩經(jīng)》《論語》《孟子》《楚辭》《史記》《唐詩三百首》《宋詞》等，從歷代先賢文集中選擇篇目作為課文，能夠培養(yǎng)學(xué)生的胸懷情操，讓他們懂得感恩，具有悲天憫人的情懷，具有報(bào)效國家的思想。

也許有人擔(dān)心，中職生學(xué)習(xí)這些篇目是否有難度，甚至影響他們對(duì)技能的掌握？其實(shí)，考試的難度可以降低，而且，學(xué)習(xí)不全是為了考試，學(xué)了不一定就非得要考試。最終目的還是為了彌補(bǔ)中職生文化短板，培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們健康的心理、健全的人格和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/P>

（作者系湖北恩施市職業(yè)中專教師）

《中國教育報(bào)》2018年11月27日第11版