繼承傳統(tǒng)才能面向未來(lái)

　　河南大學(xué)自建校之初，便開設(shè)中國(guó)上古史、西洋各國(guó)史等課程，開創(chuàng)了中原地區(qū)高等學(xué)府史學(xué)教育的先河。1923年，學(xué)校的前身——中州大學(xué)在河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校的基礎(chǔ)上成立，初設(shè)文、理兩科，史學(xué)隸屬于文科。1925年，歷史學(xué)系正式設(shè)立并開始獨(dú)立招生，至今已走過(guò)百年歷程。

　　薪火相傳：

　　三大傳統(tǒng)奠定百年風(fēng)骨

　　百年歲月流轉(zhuǎn)，學(xué)科精神何以賡續(xù)？答案深植于前輩先賢所積淀的辦學(xué)傳統(tǒng)之中。這是學(xué)科發(fā)展的魂。

　　育人為本的教育傳統(tǒng)。學(xué)校第一任校長(zhǎng)林伯襄在內(nèi)憂外患、國(guó)弊民窮之際，提出“以教育致國(guó)家于富強(qiáng)，以科學(xué)開發(fā)民智”的理念。學(xué)校文科首任主任馮友蘭把辦好“像樣的本科”作為第一要?jiǎng)?wù)，延攬一批名師來(lái)校任教。繼任的李廉方院長(zhǎng)積極改革大學(xué)教學(xué)制度，在文科各系試行“大學(xué)研究室實(shí)施計(jì)劃”，支持學(xué)生社團(tuán)組織并出版會(huì)刊，現(xiàn)代教育風(fēng)氣蔚然大觀。20世紀(jì)20至40年代，眾多名師先后在此執(zhí)教，培養(yǎng)了一批后來(lái)享譽(yù)海內(nèi)外的學(xué)術(shù)大師。如，著名歷史學(xué)家白壽彝在這里發(fā)表了第一篇學(xué)術(shù)論文，考古學(xué)泰斗尹達(dá)、石璋如就讀期間參與殷墟發(fā)掘，從此走上田野考古之路。

　　20世紀(jì)50至70年代，歷史學(xué)科始終保持較強(qiáng)的發(fā)展勢(shì)頭，育人成效十分顯著。在黃元起等名師的教導(dǎo)下，20世紀(jì)70年代末到80年代初，歷史學(xué)科培養(yǎng)了一批著名學(xué)者與行業(yè)精英，至今仍然活躍在學(xué)術(shù)界乃至全社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。

　　與師資同樣重要的是教材建設(shè)。20世紀(jì)50年代，教育部委托學(xué)校歷史系編制全國(guó)高等師范院校歷史系科所使用的中國(guó)古代史（本、專科兩種）等5種教學(xué)大綱。20世紀(jì)80年代初，朱紹侯主編的《中國(guó)古代史》等教材被教育部指定為部編教材，對(duì)全國(guó)史學(xué)教育與人才培養(yǎng)產(chǎn)生了廣泛影響。此外，周寶珠主編的《簡(jiǎn)明宋史》是我國(guó)第一部斷代宋史教材；靳德行主持出版了新中國(guó)第一部通史體例的《中華人民共和國(guó)史》；李振宏主編的《歷史學(xué)的理論與方法》則首次以史學(xué)本體論、歷史認(rèn)識(shí)論、史學(xué)方法論三大范疇建構(gòu)了史學(xué)理論體系，為無(wú)數(shù)學(xué)子鋪就了歷史知識(shí)的專業(yè)底色。

　　文以載道的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。約900年前，開封不再是王朝都城；約70年前，它又告別了省會(huì)角色，從繁華之都回歸為中原小城。然而，正是這份遠(yuǎn)離喧囂的寧?kù)o與八朝古都的深厚文脈，共同將此地造就為一片潛心問(wèn)學(xué)、孕育思想的沃土。在這片沃土上，百年學(xué)科雖風(fēng)雨兼程，學(xué)術(shù)之魂卻始終堅(jiān)守。近代社會(huì)飄搖之際，學(xué)校的史學(xué)先輩們致力于在亂世中守住一張安靜的書桌，于中西文化激蕩間尋一條新時(shí)代的出路。他們著書立說(shuō)，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)。前輩先賢們無(wú)論在亂世中堅(jiān)守，抑或在寧?kù)o中享受學(xué)問(wèn)，都深刻體現(xiàn)了“文以載道”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。這種精神感染著一代代學(xué)子，永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　回應(yīng)時(shí)代的經(jīng)世傳統(tǒng)。歷史學(xué)不僅是考據(jù)訓(xùn)詁，更在于通過(guò)對(duì)歷史的研究尋求經(jīng)世致用之道，這是我校歷史學(xué)科的初心。20世紀(jì)20年代，中華民族危亡之際，馮友蘭、嵇文甫響應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦“河南的《新青年》”——《心聲》雜志，破舊立新，起到了思想啟蒙的作用。20世紀(jì)30年代，范文瀾、嵇文甫、姚雪垠等創(chuàng)辦以抗日為宗旨的《風(fēng)雨》周刊，積極宣揚(yáng)抗戰(zhàn)主張，極大地推動(dòng)了河南救亡運(yùn)動(dòng)。有“清史研究第一人”之譽(yù)的蕭一山，在主持院務(wù)期間創(chuàng)辦《經(jīng)世》半月刊，發(fā)刊詞即闡明史學(xué)“明道救世”的主張。中華人民共和國(guó)成立初期，如何用馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)歷史研究，是史學(xué)界需要解決的難題。嵇文甫、黃元起等于1951年共同發(fā)起、創(chuàng)辦新中國(guó)第一份史學(xué)刊物《新史學(xué)通訊》（即《史學(xué)月刊》），肩負(fù)起在史學(xué)界普及馬克思主義的莊嚴(yán)使命。

　　以期刊為學(xué)術(shù)陣地，發(fā)揮史學(xué)經(jīng)世之用，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，是我校歷史學(xué)科一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。與之對(duì)應(yīng)的，還有研究議題的選擇。學(xué)院確立與深化歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)方向，均源于國(guó)家與區(qū)域的現(xiàn)實(shí)需求，旨在從歷史中尋求借鑒與啟示。例如，中華文明探源研究始于對(duì)中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展進(jìn)程的探索。今天，“明道經(jīng)世”既是歷史文化學(xué)院的院訓(xùn)，也是歷史學(xué)科的永恒追求。

　　繼往開來(lái)：

　　體系化建設(shè)回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)

　　改系建院近30年來(lái)，學(xué)院順應(yīng)時(shí)代變化和國(guó)家所需，優(yōu)化育人機(jī)制，完善學(xué)科體系，推動(dòng)學(xué)院和學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展。

　　一是完成從專業(yè)建設(shè)到學(xué)科建設(shè)的跨越，實(shí)現(xiàn)了從本科到碩士、博士、博士后全鏈條人才培養(yǎng)模式的建構(gòu)。20世紀(jì)80年代以前，主要圍繞本科專業(yè)建設(shè)，重點(diǎn)培養(yǎng)師范人才；20世紀(jì)八九十年代，從本科教育拓展到研究生培養(yǎng)，歷史學(xué)也被列為河南省重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科。此后，經(jīng)過(guò)不懈努力，學(xué)院于2003年獲批中國(guó)古代史二級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，2011年同時(shí)獲批3個(gè)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。

　　二是學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域不斷拓展，優(yōu)勢(shì)特色日益凸顯。20世紀(jì)八九十年代，學(xué)院的史學(xué)研究者深入耕耘，產(chǎn)出了一批有重要影響的學(xué)術(shù)成果，奠定了在許多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。近年來(lái)，在保持傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，跨時(shí)代、跨學(xué)科的特色研究成為新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

　　三是主動(dòng)對(duì)接國(guó)家與區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，積極承擔(dān)國(guó)家重大重點(diǎn)項(xiàng)目，彰顯史學(xué)服務(wù)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值與功能。近10年來(lái)，學(xué)院承擔(dān)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目13項(xiàng)、重點(diǎn)項(xiàng)目11項(xiàng)，既致力于精深的學(xué)術(shù)研究，又關(guān)照了國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需，真正做到了“思國(guó)家需、做國(guó)家事”。

　　回望百年來(lái)時(shí)路，有些標(biāo)志性事件折射著歷史學(xué)科發(fā)展的軌跡，值得我們銘記。

　　一是20世紀(jì)30年代師生參與殷墟發(fā)掘，開啟了考古學(xué)與古文字學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。二是20世紀(jì)40年代系統(tǒng)開展的開封周邊宋代歷史遺存與文獻(xiàn)資料整理工作，為新中國(guó)成立后開展宋史研究奠定了良好基礎(chǔ)。三是20世紀(jì)50年代創(chuàng)辦的《新史學(xué)通訊》，確定了學(xué)校歷史學(xué)在全國(guó)學(xué)術(shù)界的地位。四是20世紀(jì)80年代初朱紹侯主編、10所院校共同參編的《中國(guó)古代史》教材的發(fā)行以及后來(lái)的多次再版，為學(xué)校帶來(lái)了持續(xù)不斷的影響力。五是20世紀(jì)90年代順應(yīng)時(shí)代潮流主動(dòng)求變，充分發(fā)揮歷史學(xué)服務(wù)現(xiàn)實(shí)的功能，開設(shè)旅游管理、廣告學(xué)、亞太經(jīng)貿(mào)等專業(yè)，豐富辦學(xué)面向的同時(shí)為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用人才。六是2011年獲批3個(gè)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，為學(xué)科發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。七是2014年獲批中華人民共和國(guó)田野考古發(fā)掘資質(zhì)，使中斷了70余年的考古發(fā)掘傳統(tǒng)得以恢復(fù)。八是2024年初中國(guó)史學(xué)科入選學(xué)校“1+5”筑峰學(xué)科建設(shè)工程，重新獲得與其他優(yōu)勢(shì)學(xué)科同等的地位，為創(chuàng)建一流學(xué)科奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　守正拓新：

　　跨界融合定義未來(lái)之學(xué)

　　新百年新起點(diǎn)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。面對(duì)人文學(xué)科價(jià)值重估與科技產(chǎn)業(yè)革命的雙重變局，現(xiàn)代史學(xué)工作者如何延續(xù)史學(xué)的從容氣度？

　　對(duì)此，我們積極應(yīng)對(duì)，主動(dòng)求變。首先，調(diào)整育人模式。通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)改造傳統(tǒng)課堂模式，提高教學(xué)效果；實(shí)施“課堂+講堂”的育人模式，將課堂教學(xué)與學(xué)術(shù)講座相結(jié)合，拓展學(xué)術(shù)視野，培養(yǎng)學(xué)術(shù)興趣；將課堂從學(xué)校搬到田野、景區(qū)、企業(yè)、影視城等場(chǎng)景，給學(xué)生提供將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)其實(shí)踐能力與團(tuán)隊(duì)合作精神。

　　其次，突破學(xué)科壁壘。在交叉融合中實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)的時(shí)代價(jià)值，化被動(dòng)為主動(dòng)，嘗試與計(jì)算機(jī)、人工智能等學(xué)科合作，進(jìn)行AI歷史教學(xué)與研究；依托外語(yǔ)學(xué)院百年辦學(xué)積淀，共建區(qū)域國(guó)別學(xué)；借助考古學(xué)跨學(xué)科特性，與生物、地理、醫(yī)學(xué)等學(xué)科結(jié)合，開展生物醫(yī)學(xué)與環(huán)境考古研究；與化學(xué)、材料、物理等學(xué)科交叉融合，開設(shè)文物保護(hù)特色專業(yè)，構(gòu)建跨文、理、工、醫(yī)等的新興交叉學(xué)科體系。

　　生生而不已，化化而無(wú)窮。故如薪火之傳，不知其盡也。百年學(xué)院承古拓新，砥礪前行，無(wú)數(shù)優(yōu)秀學(xué)人在時(shí)光中釀就的優(yōu)良人文傳統(tǒng)必將經(jīng)久而彌新，歷時(shí)而永光！

　?。ㄗ髡呦岛幽洗髮W(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年10月29日 第06版