• <b id="r1e9l"><meter id="r1e9l"></meter></b>
    <strike id="r1e9l"></strike>

    首頁>檢索頁>當前

    非遺傳承的“青春密碼”

    ——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓計劃側(cè)記

    發(fā)布時間:2025-07-11 作者:本報記者 董嘉程 來源:中國教育報

    四川揚琴傳統(tǒng)劇目傳承研修班結(jié)業(yè)展演。

    研修班學員作品。

    大足石雕文創(chuàng)研修班授課現(xiàn)場。

    非遺傳承人表演羌族羊皮鼓舞。

    云南藝術(shù)學院設(shè)計制作的“藍蝶”胸針。 云南藝術(shù)學院供圖

      “郫縣豆瓣是川菜的靈魂,今天用的是3年的豆瓣,用人的年齡比喻,正是18歲的青春?!痹谒拇糜螌W院烹飪與食品科學工程學院一間工作室內(nèi),川菜烹飪技藝國家級代表性傳承人徐孝洪正在為學員們示范一道經(jīng)典川菜——回鍋肉的烹飪方法。爐火正旺,豆瓣入鍋,發(fā)出“滋啦”一聲,紅油翻滾,香氣四溢。

      去年11月,2024川菜烹飪技藝高質(zhì)量傳承創(chuàng)新研修班在四川旅游學院開班,在30天的研修過程中,23名學員系統(tǒng)學習了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識、川菜制作技藝、飲食文化與民俗、食品營養(yǎng)學以及餐飲品牌管理等內(nèi)容,全方位提升了在川菜非遺保護和傳承領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。

      這樣的案例還有很多。2015年,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修培訓計劃(以下簡稱“研培計劃”)啟動,10年來先后吸納149所本科高校、職業(yè)院校和技工院校參與,舉辦各類研培班1400余期,覆蓋國家級非遺代表性項目1300余項,直接培訓非遺傳承人5.1萬人次,對非遺保護多個領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響,有效地推動了非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

      十年研培 讓藝術(shù)更青春

      6月下旬的成都,不時落下淅淅瀝瀝的小雨,鄰近杜甫草堂的巷陌深處,流淌著揚琴叮咚的旋律。四川藝術(shù)職業(yè)學院四川揚琴傳統(tǒng)劇目傳承研修班結(jié)業(yè)展演正酣——裊裊弦音隨琴竹震顫,檀板輕擊伴著唱腔流轉(zhuǎn)。表演者吳昀正是憑借這曲《題賨城》,剛剛斬獲了四川省第七屆曲藝雜技木偶皮影比賽三等獎。

      與我們一般印象中曲藝要靠“童子功”不同,原本是音樂教師,后進入廣安市廣安區(qū)文化館工作的吳昀,2023年才開始接觸四川揚琴,跟隨省級代表性傳承人吳瑕拜師學藝。雖然平日里并不缺少學習的機會,但她還是斷然報名參加了由老師吳瑕授課的研修班。

      “這次學習的兩個傳統(tǒng)劇目我只會一小部分,大家一起學習可以互相促進?!被仡?0天的研培學習,吳昀感觸頗深,“學習傳統(tǒng)劇目之后,才更能體會到曲藝和唱歌的區(qū)別,它的唱腔和發(fā)聲方式與唱歌是截然不同的,旋律和節(jié)奏學習起來也非常困難。研修班里也有第一次接觸四川揚琴的年輕人,他們一開始用美聲的發(fā)聲方式,到現(xiàn)在有意識地去改變。一個月的時間,讓每個人都學會四川揚琴是不可能的,但是越多的人了解它,對它產(chǎn)生興趣,才會去學習它,它才會一代代傳承下去?!?/p>

      走進西南大學美術(shù)學院大足石雕文創(chuàng)研修班的授課現(xiàn)場,氣氛卻截然不同。20余名學員集中在一間教室,屏氣凝神地對照著一張張石雕的照片,在泥版上雕琢自己的作品,只有授課教師穿梭于畫架之間,不時為學員給予技術(shù)上的指導。

      本期研修班的學員都是川渝兩地的石雕非遺傳承人和從業(yè)人員,學習泥塑的目的是什么呢?“我做了35年的石雕,泥塑還是第一次做。”來自都江堰市的石雕非遺傳承人薛昌鵬說,“其實兩者是有相通之處的,泥塑的技術(shù)也能融入石雕。比如浮雕的技巧,起初我認為雕刻得越深越好,但剛才老師跟我說,浮雕其實不存在厚與薄,只要立體感做好了,也許薄還要更好看一些?!?/p>

      在研修班,學員們不僅能精進自身非遺技藝,還能觸類旁通地了解其他非遺技藝,更常常在跨界的碰撞中找到意想不到的突破口,激發(fā)出創(chuàng)新的火花。

      一只藍色的蝴蝶靜臥在云南藝術(shù)學院的玻璃展柜里,展開的雙翼上,層疊交錯著蒼山雪的白與洱海水的藍。小小的一枚蝴蝶造型胸針,是云南大理多種傳統(tǒng)工藝的智慧結(jié)晶:蒼山十八溪的流石打磨成軀干,觸角以鶴慶銀器鍛制技藝掐絲而成,翅膀是古法造紙與白族扎染技藝的結(jié)合,禮盒的設(shè)計則融入了當?shù)孛耖g版畫——甲馬的元素。

      這枚由云南藝術(shù)學院設(shè)計學院師生與非遺研修班學員共同設(shè)計制作的胸針,被作為2021推進全球生態(tài)文明建設(shè)(洱海)論壇的伴手禮?!斑@件作品將自然材質(zhì)與人文工藝結(jié)合,詮釋了人與自然的相處之道,蝴蝶造型的寓意則承載了對生態(tài)文明建設(shè)的祝福與期望?!闭勂鹱约杭亦l(xiāng)的非遺技藝,云南藝術(shù)學院產(chǎn)品設(shè)計系副主任賴軍不無自豪地介紹道。

      多方合力 讓生活更美好

      全國最大的普洱茶原料基地是哪里?面對這個問題,許多人會想當然地回答“普洱”,然而,正確答案卻是普洱的鄰居——同處滇西的臨滄。臨滄全市栽培茶園種植面積173.4萬畝,有野生茶樹群落40萬畝,其中百年以上栽培古茶園11萬畝。臨滄市鳳慶縣則被譽為“滇紅之鄉(xiāng)”,其申報的非遺項目“滇紅茶制作技藝”已經(jīng)成為臨滄的一張?zhí)厣?/p>

      相對于“普洱”“滇紅”的鼎鼎大名,“臨滄土陶”的名字似乎就沒那么亮眼了。臨滄市臨翔區(qū)擁有亞洲儲量最大的優(yōu)質(zhì)高嶺土,其下屬的博尚鎮(zhèn)碗窯村自明代以來開始燒制陶器,是滇西地區(qū)規(guī)模最大的陶器產(chǎn)區(qū)。碗窯村至今仍保留有9條龍窯,最早可追溯至乾隆年間,但其生產(chǎn)的大多為生活所用的壇罐粗陶,很難賣出好價格。

      那么,為什么不將二者結(jié)合,利用茶產(chǎn)業(yè)資源帶動陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展呢?2022年10月,云南大學陶瓷燒制技藝助力鄉(xiāng)村振興研修班在臨滄市臨翔區(qū)開展,學校與地方政府深度協(xié)同合作,邀請非遺保護和陶瓷設(shè)計專家在碗窯村為學員集中授課,讓學員了解陶瓷新技術(shù)、掌握新技法,提升村民制陶技藝水平和非遺傳承保護知識。如今,粗糙的壇罐披上亮麗的外衣,憑借“文藝氣質(zhì)”翻了幾倍身價,而“土陶”也升級為“臨滄茶陶”,一躍成為當?shù)匚穆玫挠忠粡埫?/p>

      同樣是靠陶器致富,出生于貴州省平塘縣牙舟鎮(zhèn)一個制陶世家的“90后”非遺傳承人張勝猛走出了自己的道路。

      在家庭環(huán)境的耳濡目染之下,張勝猛既對牙舟陶的歷史和傳統(tǒng)工藝抱有特殊的興趣和感情,又一直在探索牙舟陶器創(chuàng)新的更多可能性。貴州民族大學開設(shè)的貴州土陶技藝及創(chuàng)新拓展應用研修班為他打開了一扇新的大門。在為期一個月的研培學習中,張勝猛接觸到了數(shù)字化設(shè)計理念、產(chǎn)品開發(fā)和版權(quán)的保護意識、貴州本土元素的理解、其他窯口工藝的融合等平時極少接觸和實踐的內(nèi)容,“每一門課程都能打開新的思路和可能性,研培結(jié)束后可謂是滿載而歸”。

      于是,張勝猛有了新的計劃和發(fā)展方向,設(shè)計了“點彩茶具系列”“半刀泥蓮花盞”“鑲器茶臺系列”等一批新作品,線上線下銷售額達30余萬元。不僅如此,他還與父親張祿洪一起創(chuàng)辦公司和非遺工坊,為鎮(zhèn)上群眾提供了100余個就業(yè)崗位,人均月增收約4000元。

      校校合作、校地合作、校企合作……在研培計劃的推動之下,在多方社會力量的合力之下,非遺早已不再是與現(xiàn)代社會脫節(jié)的“老古董”,而是與人們的生活形成了新的緊密聯(lián)系,讓生活日益美好。

      雙向奔赴 讓教育更精彩

      一聲厚重的鼓點打破寧靜,接著所有的鼓槌應聲齊發(fā)。羌族舞者們隨之而動,跟隨羊皮鼓的節(jié)奏踏著“踮跳步”和“蹉跳步”,俯仰、扭轉(zhuǎn)、騰躍……

      四川大學是研培計劃的首批參與高校,10年來已成功舉辦17期研培項目,而去年剛剛從“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”轉(zhuǎn)入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的“羌年”,正是2023年四川大學開設(shè)的第15期研培項目。研培計劃的實施,不僅為非遺技藝注入了新的活力,在理論與實踐方面為傳承人學員們提供助力,也為參與院校的師生帶來諸多收獲。

      “我并不覺得自己是在給非遺傳承人上課,更多的是一個互動交流、共同學習和創(chuàng)造的過程。”從2017年就加入四川大學研培計劃團隊的藝術(shù)學院教師蔡端懿說,“非遺給我打開一扇重新觀看世界、理解設(shè)計的窗戶,通過工藝看到它背后的文化、生活和人,這種體驗和設(shè)計創(chuàng)造本身就是高頻共振的。學習理解非遺、實踐西南民族民間工藝設(shè)計創(chuàng)新,不僅能夠建立時尚和傳統(tǒng)、流通與在地、設(shè)計和文化直接對話的橋梁,也能夠為設(shè)計學的本土話語體系建構(gòu)提供思路。”

      在四川大學2023傳統(tǒng)舞蹈(甲搓)非遺傳承人研培班上,川大師生與非遺傳承人學員共同編排了一套舞蹈,至今仍在瀘沽湖畔展演?!皩W員們的熱情感染了我們,讓我們在創(chuàng)作的過程中進一步感受到非遺的魅力,也讓我們更加真切地體會到美育的效果。”參與舞蹈編排的碩士研究生韓雨琦說。

      研培計劃的實施,是傳承人與學校師生的相互促進,更是非遺與教育的雙向奔赴。貴陽花溪苗繡市級代表性傳承人顧偉偉曾參加過2018年貴州民族大學蠟染技藝及創(chuàng)新拓展應用研修班,如今又在2025年貴州師范大學文旅融合賦能貴州民族傳統(tǒng)刺繡創(chuàng)新設(shè)計與應用研修班上為學員授課。不僅如此,他還在貴州民族大學、貴州師范大學、貴陽人文科技學院、貴州文化旅游職業(yè)學院等院校開設(shè)非遺課程,教授苗繡技藝。

      作為川劇國家級代表性傳承人、中國戲劇梅花獎得主,肖德美已經(jīng)先后4次擔任研修班授課教師,還參與建設(shè)了電子科技大學川劇傳承基地。過去一年多時間里,肖德美走進大中院校開設(shè)了百余場川劇講座,“退休比上班還忙”,但他卻樂在其中。

      “我已經(jīng)去過兩三百所學校,包括中小學和幼兒園,每到一處都很受歡迎。實際上學生們是喜歡川劇的,只是我們過去的傳播手段太少了?,F(xiàn)在我們組建了一個團隊,給學生們講解,讓學生們參與,讓他們知道川劇不是高不可攀的,也不只有變臉和吐火。作為非遺傳承人,傳承和傳播是我們的責任?!毙さ旅勒f。

      本文配圖除署名外均由本報記者董嘉程攝

    《中國教育報》2025年07月11日 第04版

    0 0 0 0
    分享到:

    相關(guān)閱讀

    最新發(fā)布
    熱門標簽
    點擊排行
    熱點推薦

    工信部備案號:京ICP備05071141號

    互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務許可證 10120170024

    中國教育報刊社主辦 中國教育新聞網(wǎng)版權(quán)所有,未經(jīng)書面授權(quán)禁止下載使用

    Copyright@2000-2022 www.weilaiguolv0015.com All Rights Reserved.

    京公網(wǎng)安備 11010802025840號

    亚洲乱码一区二区,国产综合13p,亚洲一区在线曰日韩在线,av黄片毛片在线观看

  • <b id="r1e9l"><meter id="r1e9l"></meter></b>
    <strike id="r1e9l"></strike>