習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),書法是中華文化瑰寶,包含著很多精氣神的東西,一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好。在文化自信深入人心的今天,紹興文理學(xué)院海外“蘭亭書法學(xué)堂”以書法為載體,通過“走出去+請進(jìn)來”的雙向互動(dòng)模式,開創(chuàng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播的新路徑。這一實(shí)踐不僅彰顯了書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力,更以文化浸潤的方式架起了中外民心相通的橋梁,為新時(shí)代中華文化國際傳播提供了可復(fù)制、可推廣的創(chuàng)新樣本。
文化自信的具象化表達(dá):
從“筆墨功夫”到“文明對話”
書法作為中華文明的重要符號,其背后承載的不僅是技藝傳承,更是東方哲學(xué)與美學(xué)的深層表達(dá)。海外“蘭亭書法學(xué)堂”通過“1對N”的課程模式、動(dòng)態(tài)模擬系統(tǒng)等創(chuàng)新教學(xué)手段,將靜態(tài)的書法作品轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的文化敘事,使海外受眾在提按頓挫間感受“天人合一”的東方智慧。這種“以技載道”的傳播策略,突破了傳統(tǒng)書法教育的地域局限,讓中國文化的精氣神通過毛筆與宣紙的互動(dòng),自然融入國際社會的認(rèn)知體系。
值得關(guān)注的是,學(xué)堂在文化傳播中并未止步于技法傳授,而是通過“書法+文化”的立體化課程設(shè)計(jì),將黃酒、青瓷、絲綢等浙江文化元素融入教學(xué)場景。例如,學(xué)員在臨摹《蘭亭序》時(shí),同步了解王羲之的文人雅集文化;在練習(xí)篆刻時(shí),感受漢字演變與金石美學(xué)的交融。這種“潤物細(xì)無聲”的文化傳播方式,使書法成為打開中華文明寶庫的鑰匙,實(shí)現(xiàn)了從“技藝學(xué)習(xí)”到“文明對話”的躍升。
創(chuàng)新實(shí)踐的多維突破:
構(gòu)建文化傳播的多位一體生態(tài)
海外“蘭亭書法學(xué)堂”的成功,源于其對文化傳播規(guī)律的深刻把握與模式創(chuàng)新。在教學(xué)層面,學(xué)堂首創(chuàng)“動(dòng)態(tài)模擬系統(tǒng)+線上課程+線下實(shí)踐”相結(jié)合的多位一體平臺,通過數(shù)字化技術(shù)破解海外書法教學(xué)資源分散、師資不足的難題。例如,“墨道”書法動(dòng)態(tài)模擬系統(tǒng)能實(shí)時(shí)捕捉書寫軌跡,為學(xué)員提供即時(shí)反饋;“漢字一百個(gè)”雙語課程則以游戲化設(shè)計(jì)降低學(xué)習(xí)門檻。這些創(chuàng)新使書法教學(xué)突破時(shí)空限制,形成“虛實(shí)結(jié)合”的規(guī)模化傳播效應(yīng)。
在合作機(jī)制上,學(xué)堂構(gòu)建了“政府引導(dǎo)+高校主導(dǎo)+民間參與”的多主體協(xié)同模式。通過與駐外使領(lǐng)館、華人華僑社團(tuán)、當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)的聯(lián)動(dòng),學(xué)堂將書法活動(dòng)嵌入國際社區(qū)的文化生活。例如,在瑞士日內(nèi)瓦大學(xué),書法課程已成為當(dāng)?shù)厣鐣⒘私庵袊幕摹氨匦拚n”;在泰國清萊皇家大學(xué),書法展覽與泰國民間藝術(shù)節(jié)結(jié)合,形成跨文化互動(dòng)的“文化磁場”。這種“民間+”“一帶一路+”的平臺屬性,使文化傳播從單向輸出轉(zhuǎn)為雙向互鑒。
文化戰(zhàn)略的長遠(yuǎn)布局:
打造“浙里”國際傳播新高地
面向未來,海外“蘭亭書法學(xué)堂”的發(fā)展需進(jìn)一步融入國家戰(zhàn)略與區(qū)域文化布局。根據(jù)規(guī)劃,到2030年,學(xué)堂將覆蓋“一帶一路”沿線主干國家,并形成標(biāo)準(zhǔn)化的線上線下混合教學(xué)模式。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),需要在三個(gè)層面持續(xù)發(fā)力:
一是深化文化內(nèi)涵,加強(qiáng)書法與詩詞歌賦等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合,開發(fā)技法研習(xí)與精神解碼并重的課程體系。二是拓展傳播場景,借助元宇宙、AI臨摹等新技術(shù),打造沉浸式書法體驗(yàn)空間,吸引“Z世代”群體。三是構(gòu)建品牌生態(tài),以“蘭亭”IP為核心,延伸書法文創(chuàng)、國際賽事、學(xué)術(shù)論壇等衍生產(chǎn)品,形成文化影響力倍增效應(yīng)。
紹興文理學(xué)院的實(shí)踐表明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播既要守住“根與魂”,更要?jiǎng)?chuàng)新“形與勢”。海外“蘭亭書法學(xué)堂”通過理念、技術(shù)、機(jī)制的多維創(chuàng)新,為破解“文化折扣”難題提供了中國方案,成為中華文化國際傳播的“金名片”。
?。ㄗ髡呦到B興文理學(xué)院院長)
《中國教育報(bào)》2025年05月14日 第06版
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